Цитата RC Sproul

Вот настоящая проблема нашей небрежности. Мы не выполняем свой долг по изучению Божьего Слова не столько потому, что его трудно понять, не столько потому, что оно скучно и скучно, сколько потому, что это работа. Наша проблема не в недостатке интеллекта или страсти. Наша проблема в том, что мы ленивы.
Гражданское неповиновение — не наша проблема. Наша проблема — гражданское послушание. Наша проблема в том, что люди во всем мире повиновались диктату вождей... и миллионы были убиты из-за этого повиновения... Наша проблема в том, что люди во всем мире послушны перед лицом нищеты, голода, глупости, войны и жестокость. Наша проблема в том, что люди послушны, а в тюрьмах полно мелких воров… (и) крупные воры правят страной. Это наша проблема.
Любовь повсюду, но если наши глаза не открыты, чтобы увидеть ее, мы упускаем. Кто из нас не упустил любовь из-за того, что мы искали ее в одной упаковке, а она пришла в другой? Наша проблема редко заключается в недостатке любви в такой степени, как в умственном блокировании нашего осознания ее присутствия*.
Главная международная проблема, стоящая перед Америкой, заключается в том, что мы не можем - потеря нашего влияния в мире и наша неспособность определить, каковы на самом деле интересы США.
Семьдесят шесть процентов американцев говорят, что в нашей стране есть духовная проблема. Это здорово, потому что теперь они понимают, что корень проблемы не в том, что мы не приняли достаточно законов; скорее, корень проблемы кроется в нашей системе социальных ценностей.
Гражданское неповиновение — не наша проблема. Наша проблема — гражданское послушание. Наша проблема в том, что люди во всем мире подчиняются диктату лидеров. . . . и миллионы были убиты из-за этого послушания. . . .
Большинство американцев думают о голоде как о проблеме, затрагивающей только такие места, как Индия, Африка или Южная Америка. Но трагическая реальность состоит в том, что в нашей стране миллионы детей страдают от нехватки еды. Мы все должны работать вместе, чтобы спасти нашу страну от этой проблемы.
Ибо проблема принятия решений в нашем сложном мире заключается не в том, как сделать проблему достаточно простой, чтобы мы все могли ее понять; проблема заключается в том, как сделать так, чтобы наше мышление о проблеме было настолько сложным, насколько это возможно, и таким образом приблизиться (мы никогда не сможем соответствовать) сложности окружающего нас реального мира.
Проблема в том, что я не думаю, что американцы осознают, какая часть нашей разведки на самом деле получена от наших партнеров. Если наши партнеры не почувствуют или не поверят, что наш президент не разгласит эту информацию, я имею в виду, боже мой, в данном случае россиянам, то это может создать для нас реальные проблемы в будущем.
Проблема, с которой мы сталкиваемся, — это проблема пробуждения. Чего нам не хватает, так это не идеологии или доктрины, которые спасут мир. Чего нам не хватает, так это внимательности к тому, кто мы есть, каково наше положение на самом деле. Нам нужно проснуться, чтобы заново открыть для себя наш человеческий суверенитет. Мы едем на лошади, которая выходит из-под контроля. Путь спасения — это новая культура, в которой людям предлагается заново открыть свою глубочайшую природу.
Я не думаю, что наша проблема, наша проблема с рабочими местами, в основе своей является проблемой торговли. Я думаю, что в большей степени это связано с тем, что мы недостаточно образованы среди населения. Мы не вышли из этой великой рецессии с адекватными стимулами и адекватной фискальной и кредитно-денежной политикой в ​​целом.
Очень часто наша главная проблема — не наша проблема. Наша самая большая проблема — это наше отношение к нашей проблеме.
Быть любимым кем-то означает осознать, насколько они разделяют те же потребности, которые лежат в основе нашего собственного влечения к ним. Альбер Камю предположил, что мы влюбляемся в людей за то, что со стороны они кажутся такими цельными, физически цельными и эмоционально «вместе», когда субъективно мы чувствуем себя рассеянными и сбитыми с толку. Мы не любили бы, если бы в нас не было недостатка, но мы обижаемся на обнаружение подобного недостатка в другом. Ожидая найти ответ, мы находим только дубликат собственной проблемы.
Дефицит федерального бюджета не является главной экономической проблемой страны, и сокращение дефицита не должно быть нашей главной целью. Наша проблема заключается в отсутствии хороших рабочих мест и достаточного роста, и наша цель должна состоять в том, чтобы возродить и то, и другое.
Я не просто начал с ... местных городских чиновников, потому что знал, что они поймут проблему. Я начал с них, потому что знал, что наши города, поселки и округа будут ключевой частью решения этой проблемы. ...не существует универсальной политики или программы, которая могла бы решить эту проблему. И уж точно у Вашингтона нет ответов на все вопросы. Вместо этого многие из лучших, самых инновационных и самых эффективных решений начинаются в наших мэриях, наших городах и наших окружных советах.
Крест решил нашу проблему, сначала обнажив нашу настоящую проблему, нашу универсальную модель поиска козла отпущения и принесения в жертву других. Крест навсегда обнажает место нашего преступления.
Мы не боимся Бога из-за какого-либо принуждения; наша вера — не оковы, наше исповедание — не рабство, нас не тянут к святости и не принуждают к долгу. Нет, наше благочестие — это наше удовольствие, наша надежда — это наше счастье, наш долг — это наша радость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!