Цитата RC Sproul

Писание не говорит, что Бог есть «любовь, любовь, любовь» или что Он «гнев, гнев, гнев», но что Он «свят, свят, свят». — © RC Спроул
Писание не говорит, что Бог есть «любовь, любовь, любовь» или что Он есть «гнев, гнев, гнев», но что Он «свят, свят, свят».
Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.
Сказать, что любовь Божья и гнев Божий — это одно и то же, описываемые с противоположных точек зрения, — это не метафора. То, как мы переживем это, зависит от того, как мы столкнемся с этим: Бог не меняется; меняется моральное состояние человека. Гнев Божий — это фигура речи, обозначающая неизменное противостояние Бога греху; это Его праведная любовь, действующая на уничтожение зла. Последнее слово будет не за злом, а за добром; не печаль, а радость; не ненавижу, а люблю.
Любовь Божья — это не человеческая проекция, а гнев Божий. На самом деле то, что мы называем гневом Божьим, на самом деле является любовью Божией, которую испытал глупец.
ГНЕВ, н. Гнев высшего качества и степени, соответствующий возвышенным характерам и важным событиям; как «гнев Божий», «день гнева» и т. д. . .
И для этого пришел Иисус: чтобы претерпеть святой гнев Божий, причитающийся нам.
Бог Отец есть податель Священного Писания; Бог-Сын — тема Священного Писания; и Бог-Дух является автором, аутентификатором и толкователем Священного Писания.
Грядущий гнев подразумевает как будущность, так и вечность этого гнева... Да, он не только определенно является будущим, но когда он придет, это будет непреходящий гнев или гнев, который все еще грядет. Когда миллионы лет и веков пройдут и уйдут, этот гнев все еще будет грядущим. Всегда прибывает, как река, когда-либо текущая.
Святые ангелы живут и достойны во свете, в добром качестве, в котором царит Святой Дух. Дьяволы живут и царствуют в яростно-гневном качестве, в качестве свирепости и гнева, разрушения или погибели.
Гнев Божий — это способ сказать, что я живу вразрез с любовью, которая есть Бог. Кто начинает жить и расти вдали от Бога, кто живет вдали от добра, тот обращает свою жизнь на гнев.
Храбрый человек использует гнев для собственного поступка, прежде всего в нападении, «ибо гневу свойственно набрасываться на зло». Таким образом, стойкость и гнев воздействуют непосредственно друг на друга.
Священническое призвание по существу является призывом к святости в той форме, которая проистекает из Таинства Священства. Святость — это близость с Богом; это подражание Христу, бедному, целомудренному и смиренному; это безоговорочная любовь к душам и самоотдача их истинному благу; это любовь к церкви, которая свята и хочет, чтобы мы были святы, потому что такова миссия, которую доверил ей Христос. Каждый из вас также должен быть святым, чтобы помочь своим братьям следовать их призванию к святости.
Клише «Бог ненавидит грех, но любит грешника» на первый взгляд ложно, и от него следует отказаться. Четырнадцать раз только в первых пятидесяти псалмах нам говорится, что Бог ненавидит грешника, Его гнев на лжеце и так далее. В Библии гнев Божий покоится как на грехе (Римлянам 1:18 и далее), так и на грешнике (Иоанна 3:36).
Любить святого Бога выше наших нравственных сил. Единственный Бог, которого мы можем любить по своей греховной природе, — это нечестивый бог, идол, сделанный нашими собственными руками. Если мы не родимся от Духа Божьего, если Бог не изольет Свою святую любовь в наши сердца, если Он не снизойдет в Своей благодати, чтобы изменить наши сердца, мы не будем любить Его... Чтобы любить святого Бога, требуется благодать, достаточно сильная благодать. чтобы пронзить наши ожесточенные сердца и пробудить наши умирающие души.
Если вы не радуетесь тому факту, что ваш Отец свят, свят, свят, тогда вы духовно мертвы. Вы можете быть в церкви. Вы можете пойти в христианскую школу. Но если в душе твоей нет радости от святости Божией, ты не знаешь Бога. Вы не любите Бога. Вы потеряли связь с Богом. Вы спите к его персонажу.
Святые на Небесах Духом Святым созерцают славу Божию и красоту Лика Господня. Но в этом же Святом Духе они видят и нашу жизнь, и наши дела. Они знают наши печали и слышат наши горячие молитвы. Когда они жили на земле, они узнали о любви Бога от Святого Духа; и тот, кто знает любовь на земле, берет ее с собою в жизнь вечную в Царстве Небесном, где любовь растет и становится совершенной. И если любовь не позволяет здесь забыть брата, то насколько больше должны помнить и молиться о нас святые!
Мы имеем силу Святого Креста, нашего святого символа, божественной благодати Христовой, только до тех пор, пока мы имеем святое начертание Святого Крещения, то есть мы отреклись от диавола и стали на сторону Христа, и получили святое начертание, печать Дара Святого Духа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!