Цитата RC Sproul

В спасении мы не только спасаемся от греха и проклятия; мы спасены для святости. Цель искупления – святость. — © RC Спроул
В спасении мы не только спасаемся от греха и проклятия; мы спасены для святости. Цель искупления – святость.
Если бы я спросил вас сегодня вечером, спасены ли вы? Вы говорите: «Да, я спасен». Когда? 'О, так и так проповедовали, я крестился и...' Вы спасены? От чего ты спасен, черт возьми? Вы спасены от горечи? Вы спасены от похоти? Вы спасены от измены? Вы спасены от лжи? Вы спасены от плохих манер? Спасены ли вы от бунта против ваших родителей? Да ладно, от чего ты спасен?
Мы говорим, что Христос умер так, что Он безошибочно обеспечил спасение множества людей, которых никто не может перечесть, которые через смерть Христа не только могут быть спасены, но спасены, должны быть спасены и никоим образом не могут рисковать стать чем-либо. но спасен.
Благодаря благодати мы были спасены от наказания за грех. Однажды мы будем спасены от присутствия греха. Тем временем мы спасаемся от власти греха.
Святость не предназначена для небольшого числа исключительных людей. Это для всех. Именно Господь приводит нас к святости, когда мы готовы сотрудничать в спасении мира во славу Божью, несмотря на наши грехи и наш порой бунтарский характер.
Из Слова Божьего я понял, что осуждение — это все в человеке, сверху донизу, а спасение — это все по благодати, от начала до конца. Тот, кто погибает, выбирает погибнуть; но тот, кто спасен, спасен, потому что Бог избрал спасти его.
Я хотел бы, чтобы вы пришли ко Христу, Святому Израилеву, и вкусили Его спасения и силы Его искупления. Да, придите к Нему и отдайте все свои души в приношение Ему, и продолжайте поститься и молиться, и претерпите до конца; и жив Господь, спасетесь вы.
Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.
Будь моя воля, я бы объявил мораторий на публичную проповедь «плана спасения» в Америке на один-два года. Затем я призывал бы всех, кто использует дыхательные пути и кафедры, проповедовать святость Божью, праведность Божью и закон Божий, пока грешники не закричали бы: «Что нам делать, чтобы спастись?» Затем я уводил их в угол и нашептывал им Евангелие. Такие решительные действия необходимы, потому что мы закалили поколение грешников Евангелием, рассказав им, как спастись, прежде чем они поймут, почему им нужно спастись.
Святость является не только целью вашего искупления, она необходима для вашего искупления.
Человеческий род нуждался в спасении из-за извращенности греха. Ибо когда больные исцеляются от своей болезни, они называются «спасенными». Поэтому Господь говорит: «Вера твоя спасла тебя.
Что мы хотим? Что бы мы были в? Чего желают наши души? Не для того ли, чтобы у нас было более полное, ясное, устойчивое понимание мудрости, любви, благодати, благости, святости, праведности и силы Бога, провозглашенной и возвеличенной во Христе для нашего искупления и вечного спасения?
Бог спас нас, чтобы сделать нас святыми, а не счастливыми. Некоторые переживания могут не способствовать нашему счастью, но все можно сделать так, чтобы они способствовали нашей святости. Вэнс Хавнер Предначертанный конец человека — не счастье и не здоровье, а святость. Единственная цель Бога – это производство святых.
Полная испорченность означает полное отсутствие святости, а не высшую степень греха. Совершенно испорченный человек не так плох, как может быть, но в нем нет святости, то есть высшей любви к Богу.
Теплые люди на самом деле не хотят спастись от своего греха; они хотят только спастись от наказания за свой грех.
Человек должен освятить все, что он делает в своей естественной жизни. Человек ест в святости, вкушает вкус пищи в святости, и стол становится жертвенником. Работаешь свято и пробуждаешь искры, таящиеся во всех орудиях. Идешь в святости по полям, и нежные песни всех трав, которые они поют Богу, входят в песню нашей души.
Чтобы получить спасение, мы должны трепетать при мысли о том, что мы погибаем, и трепетать не столько при мысли об аде, сколько о грехе, который один только и может нас туда послать. Боящийся греха избегает опасных случаев, часто рекомендует себя Богу и прибегает к средствам поддержания себя в состоянии благодати. Тот, кто поступает таким образом, будет спасен; но для того, кто живет иначе, нравственно невозможно спастись.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!