Цитата RC Sproul

Суеверно приравнивать наши чувства и наклонности к водительству Святого Духа. — © RC Спроул
Суеверно приравнивать наши чувства и склонности к водительству Святого Духа.
Святой Дух как Дух силы подкрепляет нашу немощь в молитве. Святой Дух как Дух Жизни завершает нашу мертвенность в молитве. Святой Дух как Дух Мудрости избавляет нас от невежества в этом святом искусстве молитвы. Святой Дух как Дух Огня избавляет нас от хладнокровия в молитве. Святой Дух как Дух Силы приходит нам на помощь в нашей слабости, когда мы молимся.
Несмотря на нашу греховность, несмотря на окружающий наши души мрак, благодать Святого Духа, даруемая крещением во имя Отца и Сына и Святого Духа, все еще сияет в наших сердцах неугасимым светом Христовым. …и когда грешник обращается на путь покаяния, свет сглаживает всякий след содеянных грехов, облекая бывшего грешника в одежды нетления, сотканные из Благодати Святого Духа. Именно об этом приобретении Святого Духа я говорил.
Я думаю, что католицизм очень быстро прижился в Ирландии, потому что это очень суеверная религия, святой дух, святой дух, богиня, очень наглядная, музыка.
Святое таинство дня Святого Духа, Пятидесятницы, следует понимать следующим образом: дух человеческий должен быть совершен и совершен Святым Духом, т. Святой Дух. Эта святая тайна совершается непрестанно в Церкви Христовой, и потому Церковь есть действительно непрерывная Пятидесятница... куст, который постоянно горит и воспламеняется Богом и имеет в себе огненный язык.
Мы имеем силу Святого Креста, нашего святого символа, божественной благодати Христовой, только до тех пор, пока мы имеем святое начертание Святого Крещения, то есть мы отреклись от диавола и стали на сторону Христа, и получили святое начертание, печать Дара Святого Духа.
Вместо того, чтобы полагаться на свои навыки, музыкальные способности моей группы или технические знания нашей производственной группы, я хочу научиться полагаться на водительство Святого Духа. Только тогда наши церкви оживут в поклонении.
Святые на Небесах Духом Святым созерцают славу Божию и красоту Лика Господня. Но в этом же Святом Духе они видят и нашу жизнь, и наши дела. Они знают наши печали и слышат наши горячие молитвы. Когда они жили на земле, они узнали о любви Бога от Святого Духа; и тот, кто знает любовь на земле, берет ее с собою в жизнь вечную в Царстве Небесном, где любовь растет и становится совершенной. И если любовь не позволяет здесь забыть брата, то насколько больше должны помнить и молиться о нас святые!
Кроме того, через дух верующего Святой Дух может передать Божью жизнь жаждущим и умирающим людям. Однако это наполнение Святым Духом отличается от крещения Святым Духом, потому что последнее предназначено для служения, а первое решает жизненные проблемы (естественно, это повлияет и на служение).
Иисус является личным символом Святого Духа. Полностью исцелившись Святым Духом, Иисус стал с ним единым целым. Каждой мыслью, действием и делом Иисуса руководил Святой Дух, а не эго.
Святой Дух делает наши чувства более нежными. Мы чувствуем себя более милосердными и сострадательными друг к другу. Мы стали более спокойными в наших отношениях. У нас больше возможностей любить друг друга. Люди хотят быть рядом с нами, потому что сами наши лица излучают влияние Духа. Мы более благочестивы в своем характере. В результате мы становимся все более чувствительными к побуждениям Святого Духа и, таким образом, способны более ясно понимать духовные вещи.
Успех всегда является результатом следования водительству Святого Духа.
Если мы думаем о Святом Духе только как о безличной силе или влиянии, то наша мысль постоянно будет заключаться в том, как я могу овладеть Святым Духом и использовать его; но если мы думаем о Нем в библейском смысле как о Божественной Личности, бесконечно мудрой, бесконечно святой, бесконечно нежной, то наша мысль будет постоянно: «Как Святой Дух может овладеть мной и использовать меня?»
Кто не любит врагов своих, тот не может познать Господа и сладости Святого Духа. Святой Дух учит нас любить наших врагов так, чтобы мы жалели их души, как если бы они были нашими собственными детьми.
Как храмы Святого Духа. мы должны иметь общение со Святым Духом. Работа любого верующего — это не только работа человека, но и работа Святого Духа.
Но фундаменталисты, «креационисты», ухватились за эти свободные места в научной гостинице, чтобы заполнить конференции своими делегатами. Они видят открытие — творчество есть абсолют — и отождествляют этот абсолют со своим мифическим богом, и начиняют этого бога всеми характеристиками, способствующими их собственным эгоистическим наклонностям, начиная с того, что если вы не верите в это конкретное Боже, ты будешь вечно гореть в аду, что не совсем великодушно по отношению к Духу.
Один из верных способов определить, находимся ли мы на прямом и узком пути, заключается в том, что мы будем обладать Духом Господа в своей жизни. Наличие Святого Духа приносит определенные плоды. . . . Самое главное в нашей жизни – это Дух. Я всегда это чувствовал. Мы должны оставаться открытыми и чуткими к побуждениям Святого Духа во всех аспектах нашей жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!