Цитата RC Sproul

Когда Бог призывает нас, это всегда святой призыв. Призвание умирать — священное призвание. Понимание этого — один из самых важных уроков, который может усвоить христианин. Когда придет вызов, мы можем ответить по-разному. Мы можем разозлиться, ожесточиться или испугаться. Но если мы видим в этом призыв от Бога, а не угрозу от сатаны, мы гораздо лучше подготовлены к тому, чтобы справиться с его трудностями.
Многие люди не понимают разницы между призванием и собственным представлением о чем-либо. Призвание — это вызов, который вам не обязательно нужен. Единственное, чем я когда-либо хотела быть, так это актрисой. Но меня призвал Бог.
Священническое призвание по существу является призывом к святости в той форме, которая проистекает из Таинства Священства. Святость — это близость с Богом; это подражание Христу, бедному, целомудренному и смиренному; это безоговорочная любовь к душам и самоотдача их истинному благу; это любовь к церкви, которая свята и хочет, чтобы мы были святы, потому что такова миссия, которую доверил ей Христос. Каждый из вас также должен быть святым, чтобы помочь своим братьям следовать их призванию к святости.
Я могу понять, почему христиане называют нас еретиками. Но самое главное, кого Бог назовет еретиком? С точки зрения Бога, мое откровение глубоко ортодоксально.
У каждого есть призвание к той или иной форме жизненной работы. Однако за этим призывом (и более глубоким, чем любой призыв) у каждого есть призвание быть человеком, полностью и глубоко человечным во Христе Иисусе.
В нашу жизнь также приходит сбивающий с толку зов Божий. Призыв Божий никогда не может быть выражен явно; это неявно. Зов Бога подобен зову моря, никто не слышит его, кроме того, кто имеет в себе природу моря. Нельзя определенно сказать, к чему призван Бог, потому что Его призвание состоит в том, чтобы быть в товариществе с самим собой, для своих собственных целей, а испытание состоит в том, чтобы верить, что Бог знает, чего Он добивается.
Я верю в ислам. Я мусульманин, и нет ничего плохого в том, чтобы быть мусульманином, нет ничего плохого в религии ислам. Он просто учит нас верить в Аллаха как в Бога. Те из вас, кто является христианином, вероятно, верят в того же Бога, потому что я думаю, что вы верите в Бога, Который создал вселенную. Это Тот, в кого мы верим, Тот, Кто создал вселенную, с той лишь разницей, что вы называете Его Богом, а мы называем Его Аллахом. Евреи называют Его Иеговой. Если бы вы могли понимать иврит, вы, вероятно, тоже назвали бы Его Иеговой. Если бы вы могли понимать арабский язык, вы, вероятно, назвали бы Его Аллахом.
Есть много разных видов сомнений. Когда мы сомневаемся в будущем, мы называем это беспокойством. Когда сомневаются другие люди, мы вызываем подозрение. Когда мы сомневаемся в себе, мы называем это неполноценностью. Когда мы сомневаемся в Боге, мы называем это неверием. Когда мы сомневаемся в том, что слышим по телевизору, мы называем это интеллектом! Когда мы во всем сомневаемся, мы называем это цинизмом или скептицизмом.
Легче служить Богу без видения, легче работать для Бога без призвания, потому что тогда тебя не беспокоит то, что требует Бог; здравый смысл — ваш проводник, прикрытый христианскими чувствами. Вы будете более процветающими и успешными, более праздными, если никогда не осознаете призвания Бога.
Сама молитва, рожденная в католических семьях, взращенная программами христианского воспитания, укрепленная благодатью таинств, есть первое средство, с помощью которого мы познаем волю Господа для своей жизни. В той мере, в какой мы учим молодых людей молиться, и молиться хорошо, мы будем сотрудничать с Божьим призывом. Программы, планы и проекты имеют свое место; но различение призвания есть прежде всего плод интимного диалога между Господом и Его учениками. Молодым людям, если они умеют молиться, можно доверять, что они знают, что делать с Божьим призывом.
Бог не адресовал Свой призыв Исаии — Исаия услышал, как Бог сказал: «...кто пойдет для Нас?» Призыв Божий предназначен не только для избранных, но и для всех. Услышу ли я Божий призыв или нет, зависит от состояния моих ушей, а то, что именно я слышу, зависит от моего духовного настроя.
Вся идея бога абсурдна. Во всяком случае, «2001» показывает, что то, что некоторые люди называют «богом», является просто приемлемым термином для обозначения их невежества. То, чего они не понимают, они называют богом — Стэнли Кубрик, интервью, 1963 г.
Я думаю, что каждая деревня должна чувствовать жалость к своим больным и бедным, которым она может помочь, и я сомневаюсь, что долг любого частного лица сосредотачивать свои мысли на бедах, которым он не может помочь. Это может даже стать бегством от дел милосердия, которые мы действительно можем делать тем, кого знаем. Бог может призвать любого из нас ответить на какую-то далекую проблему или поддержать тех, кто был так призван. Но мы конечны, и он не будет призывать нас везде или поддерживать каждое достойное дело. И настоящие нужды не за горами.
Конечно, Бог призовет вас и нас только в тот час, который изберет Бог. До того часа, который находится только в руке Божией, мы будем защищены даже в величайшей опасности; и из нашей благодарности за такую ​​защиту обязательно возникает все новая готовность к последнему призыву
Назовите это судьбой, назовите это Богом, я назову это Богом, но я думаю, что нашел то, чем мне было удобно заниматься в этом мире.
Бог вводит меня в отношения с Собой, благодаря которым я понимаю Его призыв, а затем делаю что-то из чистой любви к Нему за свой счет. Служить Богу — это преднамеренный любовный дар природы, услышавшей призыв Божий.
Нам нужно только увидеть, как то, что составляет реальность нашей жизни, относится к нашему призванию; нам нужно только услышать призыв Бога к нам работать с Ним. Довольно часто речь идет не о том, чтобы сделать что-то другое, а о том, чтобы сделать это по-другому.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!