Цитата RC Sproul

«Экономика для всех» начинается с понимания Божьих принципов организации Его творения и того, что это значит для нас как творений и управителей. — © RC Спроул
«Экономика для всех» начинается с понимания Божьих принципов организации Его творения и того, что это значит для нас как творений и управителей.
Таким образом, творение — это присутствие Бога в творениях. Греческий православный теолог Филип Шеррард писал, что «Творение есть не что иное, как проявление скрытого Бытия Бога». Это означает, что мы и все другие творения живем святостью, которая невыразимо сокровенна, ибо для каждого творения дар жизни является частью дыхания и духа Бога. (стр. 308, Христианство и выживание творения)
Работа позволяет нам заботиться о Божьем творении и прославлять Его как Его управителей.
Итак, наша задача как хранителей слова начинается и заканчивается любовью. Любить язык означает лелеять его красоту, точность, способность улучшать понимание, способность называть, способность исцелять. И это означает использование слов как инструментов любви.
Бог строит Божье Царство. Но Бог устроил этот мир таким образом, что Его собственная работа в этом мире совершается через людей, отражающих Его образ. Это центральное место в представлении о том, что мы созданы по образу Божьему. Он призвал нас действовать как Его управители в проекте творения. Так что возражение по поводу того, что мы пытаемся построить Царство Божие своими собственными усилиями, хотя оно и кажется смиренным и благочестивым, на самом деле может быть способом скрыться от ответственности, не поднимать головы, когда начальник ищет добровольцев.
Я не думаю, что у Бога есть пол. Я не думаю, что Бог ненавидит геев или демократов, и я не думаю, что вам нужно родиться свыше, чтобы найти свой путь на Небеса. Я верю, что Бог ожидает, что мы будем заботиться друг о друге, даже о тех, кто отличается. Бог хочет, чтобы мы были хорошими распорядителями этой планеты, а это значит, что мы не растрачиваем и не нарушаем ее ресурсы. Прежде всего, это означает не взрывать его. Особенно не во имя Бога.
Ежегодный Всемирный день молитвы о заботе о творении предоставит отдельным верующим и общинам подходящую возможность подтвердить свое личное призвание быть распорядителями творения, поблагодарить Бога за чудесную работу, которую Он доверил нашей заботе, и умолить Его помощь для защиты творения, а также его прощение за грехи, совершенные против мира, в котором мы живем.
Я начал в законе; а изучение права, когда оно предшествует изучению экономики, дает вам набор основополагающих принципов взаимодействия людей. Экономика очень полезна, и я изучал экономику в аспирантуре. Но без понимания социального и организационного контекста экономики она становится теорией без какой-либо основы.
Бог устроил мир таким образом, чтобы все функционировало по принципам. Принципы — это вечные законы, установленные и присущие творению, благодаря которым творение функционирует.
Это значит, что Творение Божие не имеет своим источником никакой необходимости; это происходит от его полноты радости; это его любовь творит, поэтому в Творении есть его собственное раскрытие.
Что влечет за собой это сострадание? ... Это означает понимание своей связи со всем творением: понимание того, что ты являешься частью этого творения, что существует единство, лежащее в основе всего, что мы видим, всего, что мы слышим, всего, что мы чувствуем.
Я не могу представить себе личного Бога, который бы напрямую влиял на действия людей или непосредственно судил бы творения своего собственного творения. Я не могу этого сделать, несмотря на то, что современная наука до известной степени поставила под сомнение механистическую причинность. Моя религиозность состоит в смиренном восхищении бесконечно превосходящим духом, который обнаруживает себя в том немногом, что мы, с нашим слабым и преходящим пониманием, можем понять о действительности. Мораль имеет первостепенное значение — но для нас, а не для Бога.
Наше время на земле, наша энергия, интеллект, возможности, отношения и ресурсы — все это дары от Бога, которые Он доверил нашей заботе и управлению. Мы распорядители всего, что Бог дает нам. Эта концепция управления начинается с признания того, что Бог является владельцем всего и каждого на земле. ... На самом деле мы никогда ничем не владеем во время нашего краткого пребывания на земле. Бог просто одалживает нам землю, пока мы здесь. Она была собственностью Бога до того, как вы пришли, и Бог одолжит ее кому-то другому после вашей смерти.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Вы увидите милость Бога к Своим творениям, как Он позаботился о том, что требуется, в надлежащих пропорциях и совершенно одинаково обошелся со всеми отдельными существами одного и того же вида. ... ибо то, что Он дал нам существование, является актом великой и совершенной доброты; и создание управляющей способности у животных является доказательством Его милости к ним, как это было показано нами.
Земля действительно является драгоценным даром Творца, который, создавая свой внутренний порядок, дал нам опоры, которые направляют нас как управителей его творения. Именно в этих рамках Церковь рассматривает вопросы окружающей среды и ее защиты, тесно связанные с темой целостного человеческого развития.
Когда мы знаем, что Бог — наш Отец, не должны ли мы желать, чтобы Он был известен всем как таковой? И если у нас нет той страсти, что все твари преклоняются перед ним, то не является ли это признаком того, что его слава мало значит для нас?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!