Цитата Джой Брайант

Черные люди, мы не монолитная группа, понимаете? — © Джой Брайант
Черные люди, мы не такая монолитная группа, понимаете?
Афроамериканцы не являются монолитной группой. Итак, мы склонны говорить о черном сообществе, черной культуре, афроамериканской телезрительской аудитории, но у нас столько же граней, сколько и у других культур.
Не существует монолитной черной культуры. Для человека, родившегося в Гарлеме, это совершенно другое, чем для человека, родившегося в Хьюстоне или Лондоне, за одним исключением: люди, вносящие вклад в черную культуру, имеют опыт быть черными.
Я не за то, чтобы поддерживать все черное, потому что я определенно этого не делаю. Но я чувствую, что нам необходимо понять, что мы не монолитный народ.
У всех нас есть склонность чрезмерно обобщать свой индивидуальный опыт. После того, как я что-то опубликую, я встречу человека, который скажет: «Я гаитянин, и я этого не знаю, так что это не должно быть правдой». Даже если мы говорим о художественном произведении. Я сам очень разозлился, читая много вещей о Гаити. Мы не монолитная группа; никакой группы нет. Кроме того, важно помнить о жанре, в котором мы пишем. Художественная литература полна придуманных историй об исключительных людях в исключительных ситуациях. Эти ситуации не всегда радостны или праздничны.
Существует тенденция рассматривать чернокожих как монолитную социально-экономическую группу.
В прессе есть желание, чтобы черная аудитория была монолитной вещью, которая всегда отзывается на одних и тех же звезд. Это действительно упрощенный взгляд на черную аудиторию.
Сейчас в мире много расизма. Кто больше расист? Черные люди или белые люди? Черные люди. Ты знаешь почему? «Потому что мы тоже ненавидим черных! Все, что белым людям не нравится в черных, черным людям действительно не нравится в черных.
Мы не монолитная группа людей, не каждый человек верит в одно и то же.
Мы, чернокожие, не являемся монолитной группой. Мы все разные, и женщины тоже. Наоборот, все мы люди, которым есть что рассказать и поделиться друг с другом этими необыкновенными историями, которые обогатят всю нашу жизнь и помогут всем нам стать лучше и лучше.
Я устал от шаблонного монолитного представления чернокожих.
Организация афроамериканского единства была организацией, которая была светской группой. Оно в основном состояло из людей, которых мы через несколько лет назовем Black Powerites, Black националистов, прогрессистов, вышедших из борьбы за свободу Black, северного студенческого движения, людей - студентов, молодежи, профессионалов, рабочих, преданных Black активность и воинственность, но вне контекста ислама.
Бедные белые и бедные черные люди просто не знают, как много у них общего. Богатым людям наплевать на обе группы.
Чего я жажду и чего я хочу видеть по телевидению, так это когда вы видите персонажа из меньшинства, а не о том, что он черный, азиат или латиноамериканец. Например, если вы смотрите «Друзей», это не о группе белых людей. Это о группе друзей, понимаете? Вы должны просто позволить персонажам существовать.
Есть много людей, которые считают, что человек не может сделать это сам. И поэтому люди хотят объединяться в различные стада — стадные формирования. Так вы становитесь частью стада, группы. Групповая сила какая-то. В нашей стране [США] очень много людей, обладающих групповой властью: сила черных, сила китайцев, сила индийцев, сила женщин. Все вкладывают вместе.
Единственным реальным аргументом в пользу монолитных систем была производительность, и в настоящее время имеется достаточно доказательств того, что микроядерные системы могут быть такими же быстрыми, как и монолитные системы.
Много раз мы говорили о чернокожих, как будто быть черными — это все, что они собой представляют. Они встают, идут на работу... и такие же сложные, интересные и изменчивые, как и любая другая группа людей. Мы не часто фиксируем это или пишем об этом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!