Цитата Радханатхи Свами

Практикуя преданность Богу, я начал понимать, что сохранение любовных отношений в этом мире требует большого прощения, терпимости, терпения, благодарности и смирения. Важнейшая добродетель смирения — принимать других такими, какие они есть, несмотря на различия. Я снова задумался о том, что склонность осуждать других часто является симптомом неуверенности, незрелости или эгоизма, и я стремился подняться над этим. Каждый является Божьим ребенком. Бог любит всех Своих детей. Если я хочу любить Бога, я должен научиться любить тех, кого любит Он.
Как и смирение, щедрость исходит из того, что мы видим, что все, что у нас есть, и все, что мы делаем, исходит от Божьей благодати и Божьей любви к нам. . . Несомненно, именно переживая эту щедрость Бога и щедрость тех, кто есть в нашей жизни, мы учимся благодарности и щедрости по отношению к другим.
Поскольку наш мир заключается в том, чтобы любить так, как любит Бог, мы должны стремиться любить всех. Единственная любовь, которая наполняет нас, — это любовь к Богу, а любовь к Богу — это любовь каждого.
Дети мои, отметьте меня. Я молюсь тебе. Знать! Бог так сильно любит мою душу, что сама его жизнь и существование зависят от того, любит ли он меня, хочет он этого или нет. Перестать любить меня у Бога означало бы лишить его божественности; ибо Бог есть любовь не меньше, чем истина; как он хорош, так он и любит. Это абсолютная истина, поскольку Бог жив... Если бы кто-нибудь спросил меня, что такое Бог, я бы ответил: Бог есть любовь, и настолько прекрасен, что все существа единодушно стараются любить его красоту, делают ли они это сознательно. или незаметно, в радости или печали.
Бог любит вас просто потому, что Он так решил. Он любит тебя, когда ты не чувствуешь себя прекрасной. Он любит тебя, когда никто другой тебя не любит. Другие могут покинуть вас, развестись с вами и игнорировать вас, но Бог всегда будет любить вас. Не важно что!
Приблизьтесь к праведникам, и через них вы приблизитесь к Богу. Общайся с теми, кто обладает смирением, и ты научишься у них морали. Человек, следующий за любящим Бога, обогащается тайнами Божьими; а кто следует за неправедным и гордым человеком, тот удаляется от Бога и будет ненавидим своими друзьями.
Я верю, что Бог любит мир через нас — через вас и через меня. Мы используем имя Матери Терезы; это только имя, но мы настоящие сотрудники и носители Его любви. Сегодня Бог любит мир через нас. Особенно в такие времена, когда люди пытаются представить, что Бог «был», именно вы и я своей любовью, чистотой нашей жизни, своим состраданием доказываем миру, что Бог «есть».
Если сердце очищено любовью к Иисусу Христу, и если сердце любит Его, то можно сопротивляться всем мучениям. Чего не сделала бы любящая невеста для любящего жениха? ...Бог будет судить нас не по тому, сколько мы вынесли, а по тому, как сильно мы смогли любить. Христиане, пострадавшие за свою веру в тюрьмах, могли любить. Я свидетель, что они могли любить Бога и людей.
Любовь — это дар от Бога, и, повинуясь Его законам и искренне учась служить другим, мы развиваем Божью любовь в своей жизни. Любовь к Богу есть средство раскрытия божественных сил, которые помогают нам жить достойно и побеждать мир.
Тот, кто любит Бога, все видит в отношении к Богу. Поэтому их любовь спонтанно течет ко всем, всегда и везде. Они любят даже тех, кто желает им зла. Если вы любите Бога, вы не можете ничего и никого ненавидеть. Если любовь, которую человек предлагает, встречает ненависть, она не умирает; скорее, это проявляется в форме.
Если мы будем помнить, что Бог любит нас и что мы можем любить других так же, как Он любит нас, тогда Америка может стать знамением мира для всего мира. Отсюда в мир должен выйти знак заботы о самом слабом из слабых — о нерожденном ребенке. Если вы станете горящим светом справедливости и мира во всем мире, то действительно будете верны тому, за что стояли основатели этой страны. Будьте здоровы!
Все мы, одинокие или женатые, навечно являемся частью какой-то семьи — так или иначе, так или иначе — и большая часть нашей радости в жизни приходит, когда мы правильно распознаем и правильно развиваем эти семейные отношения. Мы приходим на эту землю с миссией: научиться любить и служить друг другу. Чтобы наилучшим образом помочь нам достичь этого, Бог поместил нас в семьи, поскольку Он знает, что именно там мы можем лучше всего научиться преодолевать эгоизм и гордыню и жертвовать собой ради других, а также сделать счастье, готовность помочь, смирение и любовь самой сущностью нашего характера. .
Среди прочего, я думаю: «Я дитя Бога». Это восхитительно. И «Я не только дитя Бога, но Бог любит меня». Самое трудное для меня — осознать, что, хотя Бог любит меня, а я дитя Божье, я должен видеть фанатика, скотину и насильника, и знает он или она об этом или нет, я должен знать, что этот человек — дитя Бога. Это часть ответственности, и это сложно.
Он любит нас, потому что наполнен бесконечной мерой святой, чистой и неописуемой любви. Мы важны для Бога не из-за нашего резюме, а потому, что мы Его дети. Он любит каждого из нас, даже тех, кто несовершенен, отвергнут, неловок, печален или сломлен. Божья любовь настолько велика, что Он любит даже гордых, эгоистичных, высокомерных и нечестивых.
Бог христиан есть Бог любви и утешения, Бог, наполняющий душу и сердце тех, кем он обладает, Бог, дающий им осознать свое внутреннее убожество и свое бесконечное милосердие; кто соединяется с их самой сокровенной душой, кто наполняет ее смирением и радостью, доверием и любовью, кто делает их неспособными ни к какой другой цели, кроме себя.
Вся история творения, воплощения и нашего включения в общение тела Христова говорит нам, что Бог желает нас, как если бы мы были Богом, как если бы мы были тем безусловным ответом на Божий дар, который Сам Бог дает в жизни Троицы. . Мы созданы для того, чтобы мы могли быть увлечены этим, чтобы мы могли возрастать в беззаветной любви к Богу, узнавая, что Бог любит нас, как Бог любит Бога.
Кто-то говорит нам, что Бог любит нас, как отец любит своих детей. Мы успокоены. Но потом происходит что-то ужасное. Производится некоторая оговорка.... Мы снова успокаиваемся. Но тогда, может быть, мы спрашиваем: чего стоит эта уверенность в Божьей (правильно оговоренной) любви, против чего на самом деле является эта кажущаяся гарантия? Что же должно было произойти не только (морально и ошибочно), чтобы соблазнить, но и (логично и правильно) дать нам право сказать: «Бог нас не любит» или даже «Бога не существует»?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!