Цитата Радханатхи Свами

Смирение — это украшение, привлекающее сердце Кришны. Начало всякого знания исходит от смирения. — © Радханатх Свами
Смирение — это украшение, привлекающее сердце Кришны. Начало всякого знания исходит от смирения.
Из всех богатств живого существа его смирение доставляет удовольствие Кришне. Другие богатства также могут доставить удовольствие Кришне, если их предлагать со смирением.
Почти невозможно переоценить значение истинного смирения и его силу в духовной жизни. Ибо начало смирения есть начало блаженства, а завершение смирения есть совершенство всякой радости. Смирение содержит в себе ответ на все великие вопросы жизни души. Это единственный ключ к вере, с которого начинается духовная жизнь: ибо вера и смирение неразделимы. В совершенном смирении исчезает всякое себялюбие, и душа твоя уже не живет для себя или в себе для Бога: она теряется и погружается в Него и в Него преображается.
Я начинаю со смирения, я действую со смирением, я заканчиваю со смирением. Смирение ведет к ясности. Смирение ведет к открытому уму и прощающему сердцу. С открытым разумом и прощающим сердцем я вижу, что каждый человек в чем-то превосходит меня; с каждым человеком, как с моим учителем, я возрастаю в мудрости. По мере того как я возрастаю в мудрости, смирение становится моим проводником. Я начинаю со смирения, я действую со смирением, я заканчиваю со смирением.
Смирение необходимо для приобретения духовного знания. Быть скромным — значит быть обучаемым. Смирение позволяет вам получать наставления от Духа и учиться из источников, вдохновленных Господом, таких как Священные Писания. Семена личного роста и понимания прорастают и расцветают на плодородной почве смирения. Их плод — духовное знание, которое будет вести вас здесь и в будущем.
Смирение есть суть покаяния. Смирение бескорыстно, а не эгоистично. Он не требует своего или говорит с моральным превосходством. Вместо этого смирение отвечает мягко и доброжелательно слушает для понимания, а не для оправдания. Смирение признает, что никто не может изменить кого-то другого, но с верой, усилием и помощью Бога мы можем претерпеть свое собственное могущественное изменение сердца.
Если бы вы спросили меня, каковы пути Божьи, я бы сказал вам, что первое — это смирение, второе — смирение и третье — смирение. Не то чтобы не было других заповедей, но если смирение не предшествует всему, что мы делаем, наши усилия бесплодны.
Я не упустил из виду еще одно наблюдение из вашего предыдущего письма – три урока, которые должен усвоить служитель: 1. Смирение. 2. Смирение. 3. Смирение. Как долго мы познаем истинную природу христианства!
Божественная добродетель есть смирение. Человек, который может совершать великие дела и при этом сохранять смирение сердца, милосердие сердца, доброту сердца, — это человек, который действительно может изменить жизнь людей к лучшему.
Лучше иметь небольшое знание со смирением и пониманием, чем большое знание, которое могло бы заставить вас гордиться. Ибо заслуги человека не оцениваются по множеству видений, или по знанию библии, или по положению более высокому; но опираясь на истинное смирение и всегда, чисто и всецело ища славы Божией.
Начало всякого знания исходит от смирения.
«Вначале было слово», и это то, что касается Кришны, говоря Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, так что это не слово, которое вы говорите, это звук: Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, и это просто звуки и это здорово.
Если хочешь достичь истинного знания Писаний, то поспеши стяжать прежде непоколебимое смирение сердца. Только это приведет вас не к знанию, которое надмевает, а к тому, что просвещает, путем совершенствования любви.
Бог внушил в сердце чистой Девы Марии Свою сильную любовь к смирению... Именно это смирение привлекло к Ней бесчисленные милости, сделавшие Ее достойной быть Богородицей, Царицей неба и земли.
Смирение, которое Берк придавал первостепенное значение среди добродетелей, является единственным действенным средством, сдерживающим это врожденное тщеславие; однако наш мир почти забыл природу смирения. Подчинение велениям смирения раньше было приятно человеку благодаря учению о благодати; эта сложная доктрина была подавлена ​​современной самонадеянностью.
Три самые важные добродетели — это смирение, смирение и смирение.
Величайшим украшением знатной жизни являются скромность и смирение, которые имеют большое значение в характере даже самых знатных государей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!