Из всех богатств живого существа его смирение доставляет удовольствие Кришне. Другие богатства также могут доставить удовольствие Кришне, если их предлагать со смирением.
Почти невозможно переоценить значение истинного смирения и его силу в духовной жизни. Ибо начало смирения есть начало блаженства, а завершение смирения есть совершенство всякой радости. Смирение содержит в себе ответ на все великие вопросы жизни души. Это единственный ключ к вере, с которого начинается духовная жизнь: ибо вера и смирение неразделимы. В совершенном смирении исчезает всякое себялюбие, и душа твоя уже не живет для себя или в себе для Бога: она теряется и погружается в Него и в Него преображается.
Я начинаю со смирения, я действую со смирением, я заканчиваю со смирением. Смирение ведет к ясности. Смирение ведет к открытому уму и прощающему сердцу. С открытым разумом и прощающим сердцем я вижу, что каждый человек в чем-то превосходит меня; с каждым человеком, как с моим учителем, я возрастаю в мудрости. По мере того как я возрастаю в мудрости, смирение становится моим проводником. Я начинаю со смирения, я действую со смирением, я заканчиваю со смирением.
Смирение необходимо для приобретения духовного знания. Быть скромным — значит быть обучаемым. Смирение позволяет вам получать наставления от Духа и учиться из источников, вдохновленных Господом, таких как Священные Писания. Семена личного роста и понимания прорастают и расцветают на плодородной почве смирения. Их плод — духовное знание, которое будет вести вас здесь и в будущем.
Смирение есть суть покаяния. Смирение бескорыстно, а не эгоистично. Он не требует своего или говорит с моральным превосходством. Вместо этого смирение отвечает мягко и доброжелательно слушает для понимания, а не для оправдания. Смирение признает, что никто не может изменить кого-то другого, но с верой, усилием и помощью Бога мы можем претерпеть свое собственное могущественное изменение сердца.
Если бы вы спросили меня, каковы пути Божьи, я бы сказал вам, что первое — это смирение, второе — смирение и третье — смирение. Не то чтобы не было других заповедей, но если смирение не предшествует всему, что мы делаем, наши усилия бесплодны.
Я не упустил из виду еще одно наблюдение из вашего предыдущего письма – три урока, которые должен усвоить служитель: 1. Смирение. 2. Смирение. 3. Смирение. Как долго мы познаем истинную природу христианства!
Божественная добродетель есть смирение. Человек, который может совершать великие дела и при этом сохранять смирение сердца, милосердие сердца, доброту сердца, — это человек, который действительно может изменить жизнь людей к лучшему.
Лучше иметь небольшое знание со смирением и пониманием, чем большое знание, которое могло бы заставить вас гордиться. Ибо заслуги человека не оцениваются по множеству видений, или по знанию библии, или по положению более высокому; но опираясь на истинное смирение и всегда, чисто и всецело ища славы Божией.
Начало всякого знания исходит от смирения.
«Вначале было слово», и это то, что касается Кришны, говоря Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, так что это не слово, которое вы говорите, это звук: Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, и это просто звуки и это здорово.
Если хочешь достичь истинного знания Писаний, то поспеши стяжать прежде непоколебимое смирение сердца. Только это приведет вас не к знанию, которое надмевает, а к тому, что просвещает, путем совершенствования любви.
Бог внушил в сердце чистой Девы Марии Свою сильную любовь к смирению... Именно это смирение привлекло к Ней бесчисленные милости, сделавшие Ее достойной быть Богородицей, Царицей неба и земли.
Смирение, которое Берк придавал первостепенное значение среди добродетелей, является единственным действенным средством, сдерживающим это врожденное тщеславие; однако наш мир почти забыл природу смирения. Подчинение велениям смирения раньше было приятно человеку благодаря учению о благодати; эта сложная доктрина была подавлена современной самонадеянностью.
Три самые важные добродетели — это смирение, смирение и смирение.
Величайшим украшением знатной жизни являются скромность и смирение, которые имеют большое значение в характере даже самых знатных государей.