Цитата Радханатхи Свами
Что меня особенно завораживало и удовлетворяло в индуистской традиции, так это ее дух инклюзивности. В Санатана Дхарме, или в том, что обычно называют индуизмом, я открыл основные истины всех религий таким образом, что единство Бога и религии стало всесторонне понятым.
Связанные цитаты
Дхарма имеет несколько коннотаций в религиях Южной Азии, но в буддизме она имеет два основных, взаимосвязанных значения: дхарма как «учение», встречающееся в выражении Дхарма Будды, и дхарма как «реальность как есть» (абхигама-дхарма). Учение есть вербальное выражение реальности как есть, состоящее из двух аспектов — реализующего субъекта и реализуемого объекта. Вместе они составляют «реальность как есть»; если какой-либо аспект отсутствует, это не реальность как есть. Это чувство дхармы или реальности как есть также называется таковостью (татхата) или таковостью (таттва) в буддизме.
Я давно пришел к выводу, что все религии истинны и что все они содержат в себе некоторые заблуждения, и хотя я придерживаюсь своей собственной религии, другие религии должны быть для меня такими же дорогими, как индуизм. Поэтому мы можем только молиться, если бы мы были индусами, не о том, чтобы христианин стал индуистом; но наша сокровенная молитва должна заключаться в том, чтобы индуист стал лучшим индуистом, мусульманин — лучшим мусульманином, а христианин — лучшим христианином.
Если мы будем жить в нашем сердце-единстве, мы почувствуем сущность всех религий, которая есть любовь к Богу. Но если мы живем в уме, мы лишь попытаемся отделить одну религию от другой и посмотреть, чем отличаются их идеологии. Это сердце может иметь истинное интуитивное понимание высоты и широты всех религий. Именно сердце видит и чувствует внутреннюю гармонию и единство всех религий.
Если мы будем жить в нашем сердце-единстве, мы почувствуем сущность всех религий, которая есть любовь к Богу. Прощение, сострадание, терпимость, братство и чувство единства — признаки истинной религии.
Все религии не одинаковы. Все религии не указывают на Бога. Все религии не говорят, что все религии одинаковы. В основе каждой религии лежит бескомпромиссная приверженность определенному способу определения того, кто есть Бог, а кто нет, и, соответственно, определения цели жизни. Тот, кто утверждает, что все религии одинаковы, выдает не только незнание всех религий, но и карикатурное представление даже о самых известных из них. Каждая религия по своей сути исключительна.
[Дарение] является сущностью великих мировых религий, независимо от того, обсуждаете ли вы мусульманскую, индуистскую, иудейскую или христианскую религию. Неотъемлемым фундаментальным принципом всех религий, какой бы стадии развития ни достигло общество, является симпатия к другим и поощрение этого духа равенства.
Я знаю, что Арнольд Тойнби, великий историк, сказал, что он всегда надеялся, что религии мира будут развиваться до тех пор, пока они не начнут объединять лучшее из каждой традиции в одну традицию. Он надеялся, что христианство станет единственной религией, которая, наконец, вберет в себя ценности индуизма и буддизма и обогатится ими.
Я индуист по происхождению. И все же я мало знаю об индуизме и еще меньше знаю о других религиях. На самом деле я не знаю, где я, и что такое и какова должна быть моя вера. Я намерен тщательно изучить свою собственную религию и, насколько это возможно, другие религии.
Индуистский фундаментализм — это противоречие в терминах, поскольку индуизм — религия без основ; нет такой вещи, как индуистская ересь. Как посмела кучка головорезов свести парящее величие Вед и Упанишад к мелкому фанатизму своей политики идентичности?
Религии, созданные человеком, находят недостатки друг в друге, тогда как религия, созданная Богом, — это вечная песня единства — проявление Бога через человеческое устремление на земле.
Индуизм... не дал себе имени, потому что не ставил себе сектантских границ; она не претендовала на всеобщую приверженность, не утверждала единственной непогрешимой догмы, не устанавливала единого узкого пути или врат спасения; это было не столько вероучение или культ, сколько постоянно расширяющаяся традиция стремления человеческого духа к Богу. Безмерное многогранное многоступенчатое обеспечение духовного самосозидания и самопознания, оно имело некоторое право называть себя единственным известным ему именем — вечной религией, Санатана Дхармой.
Вот одна из причин, которая меня особенно привлекает в Израиле. Нет такой вещи, как еврейская цивилизация. Есть еврейская культура, еврейская религия, но нет такой вещи, как еврейская цивилизация. Евреи были составной частью в основном двух цивилизаций. В западном мире мы говорим об иудео-христианской традиции, а вы говорите об иудео-исламской традиции, потому что на землях ислама жили большие и важные еврейские общины.
Бог не христианин, Бог не иудей, не мусульманин, не индуист и не буддист. Все это человеческие системы, которые люди создали, чтобы попытаться помочь нам войти в тайну Бога. Я чту свою традицию, я следую своей традиции, но я не думаю, что моя традиция определяет Бога, я думаю, что она только указывает мне на Бога.
Камасутра не является ни исключительно руководством по сексу, ни, как обычно используемое искусство, священным или религиозным произведением. Это определенно не тантрический текст. Начиная с обсуждения трех целей древней индуистской жизни - дхармы, артхи и камы - цель Ватсьяяны состоит в том, чтобы поместить каму, или наслаждение чувств, в контекст. Таким образом, дхарма, или добродетельная жизнь, является высшей целью, артха, накопление богатства — следующей, а кама — наименьшей из трех.
Я принял индуизм, потому что это была единственная религия в мире, совместимая с национал-социализмом. И мечта всей моей жизни — интегрировать гитлеризм в старую Арийскую Традицию, чтобы показать, что это действительно возрождение изначальной Традиции. Он не индийский, не европейский, а индоевропейский. Оно восходит к тем временам, когда арийцы были единым народом у Северного полюса. Гиперборейская традиция.
Потому что там не найдено и не достигнуто ни малейшей Дхармы. Поэтому оно называется «высшее, правильное и совершенное просветление». Самотождественна та Дхарма, и в ней нет ничего противоречащего. Поэтому оно называется «высшее, правильное и совершенное просветление».
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник