Цитата Раймона Кено

После магического акта, совершенного Джойсом с Улиссом, возможно, мы от него уходим. — © Раймон Кено
После волшебного акта, совершенного Джойсом с Улиссом, возможно, мы уходим от него.
Я думаю, что величайшей книгой, когда-либо написанной, был «Улисс» Джеймса Джойса.
Я усердно работал над [Улиссом] весь день», — сказал Джойс. Значит ли это, что вы написали много?» Я сказал. Два предложения», — сказал Джойс. Я посмотрел в сторону, но Джойс не улыбался. Я подумал о [французском романисте Гюставе] Флобере. «Вы искали mot juste?» Я сказал. Нет», — сказал Джойс. «У меня уже есть слова. Я ищу идеальный порядок слов в предложении.
Не знаю, что мне больше не нравится: «Улисс» или поместье Джеймса Джойса. Правда, мало кто получил некоторое удовольствие от «Улисса», но против этого надо взвесить миллионы жизней, загубленных тщетными попытками прочесть его.
Цензоры всегда были в восторге от Джеймса Джойса, особенно от «Улисса», но также и от других его произведений. Общепринятое мнение состоит в том, что это из-за откровенно сексуальных отрывков (а такие, безусловно, есть). Я всегда думал, что то, что критики ненавидели и боялись в Джойсе, было его призывом к человеческой свободе.
Жить с работами и письмами Джеймса Джойса было огромной привилегией и пугающим образованием. Да, я стал восхищаться Джойсом еще больше, потому что он никогда не переставал работать, эти слова и пресуществление слов одержимы им. Он был сломлен в конце своей жизни, не подозревая, что «Улисс» станет книгой номер один двадцатого века и, если на то пошло, двадцать первым.
Вы должны подходить к «Улиссу» Джойса, как неграмотный баптистский проповедник подходит к Ветхому Завету: с верой.
В «Дублинском» испанский писатель Энрике Вила-Матас переворачивает термины «Улисса» Джойса и рассказывает историю человека, который, прожив гиперкинетическую жизнь, подобную жизни Одиссея и Леопольда Блума, решает никогда больше не покидать свою комнату и свести его умственную деятельность к минимуму.
Джеймс Джойс — тупик. [Улисс] ... пример того, как литература разветвлялась и уходила, терялась в никуда, на ничейной земле.
Манн и Джойс очень разные, и тем не менее их произведения часто нравятся одним и тем же людям: Гарри Левин читал знаменитый курс о Джойсе, Прусте и Манне, а Джозеф Кэмпбелл особо выделял Джойса и Манна. Рассматривать их как предлагающих «возможности для жизни», как это делаю я, не значит выявлять какую-либо отличительную общность. В конце концов, многие великие авторы попали бы под эту категорию.
Одна из вещей, которые я нахожу самым невероятным в папе, — это третий поступок в его жизни. После всего, чего он добился в своей профессиональной карьере и того, что он дал своей стране, в тот момент своей жизни, когда он столкнулся с невзгодами, потеряв сына, крушение вертолета, инсульт и то, что он совершил в этом третьем акте своей жизни, я нахожу совершенно невероятным.
В подростковом возрасте я был неразвит и оторван от общения. Искусство было еще одной ареной, где я мог сражаться и бросать себе вызов. Я читал трудные книги, такие как «Улисс» Джеймса Джойса, но я не очень его понимал, и никто не собирался меня в этом звать, потому что мне было 16.
Потому что самое замечательное в сказках и народных сказках то, что в них нет аутентичного текста. Это не похоже на текст «Потерянного рая» или «Улисса» Джеймса Джойса, и вы должны придерживаться именно этого текста.
Хорошо известное вдохновение для «Улисса» ясно видно из самого названия: роман Джойса основан на гомеровской «Одиссее» с всегда завораживающей предпосылкой, что все экстраординарные приключения Одиссея могут быть пережиты современным человеком за один раз. день, при условии, что письмо состоит из его умственной деятельности.
В одной главе «Улисса» Джеймс Джойс имитирует все основные стили письма, которые использовались английскими и американскими писателями за последние 700 лет, начиная с Беовульфа и Чосера и заканчивая эпохой Возрождения, викторианской эпохи и вплоть до 20-го века. век.
Пожалуй, нет ничего более волшебного, чем книга. Бумага, клей и несколько слов, и вас уносят с того места, где вы сидите, стоите, танцуете или опираетесь.
Не знание, а акт обучения, не обладание, а акт достижения этого доставляет величайшее наслаждение. Когда я прояснил и исчерпал предмет, то я отворачиваюсь от него, чтобы снова уйти во тьму; так странен никогда неудовлетворенный человек, если он завершил строение, то не для того, чтобы спокойно в нем обитать, а для того, чтобы начать другое. Я полагаю, что так должен чувствовать себя завоеватель мира, который после того, как одно королевство едва завоевано, простирает свои руки для других.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!