Цитата Рейнхольда Нибура

Либерализм совершает эту ошибку в отношении частной собственности, а марксизм - в отношении обобществленной собственности... Марксистская иллюзия частично вытекает из романтического понимания человеческой природы... Она предполагает, что обобществление собственности устранит человеческий эгоизм... Развитие управленческого класса в России, сочетающего экономическую власть с политической, является историческим опровержением марксистской теории.
Нет более опасного опыта, чем передать собственность в руки одного класса, а политическую власть в руки другого... Если собственность не может удержать политическую власть, политическая власть потянет за собой собственность.
Одно из идеологических утверждений состоит в том, что частная собственность — это воровство, что естественный продукт существования собственности — зло, и поэтому частной собственности не должно существовать... Те, кто так думает, не понимают, что собственность — это понятие, которое имеет отношение к контролю — эта собственность представляет собой систему распоряжения властью. Отсутствие собственности почти всегда означает концентрацию власти в государстве.
Меня не беспокоит какая-либо экономическая критика коммунистической системы; Я не могу исследовать, целесообразно или выгодно ли уничтожение частной собственности. Но я могу признать, что психологические предпосылки, на которых основана система, являются несостоятельной иллюзией. Отменяя частную собственность, мы лишаем человеческую любовь к агрессии одного из ее инструментов... но мы никоим образом не изменили различия во власти и влиянии, которыми злоупотребляет агрессивность.
Любой, у кого когда-либо была собака, которая лаяла, когда незнакомцы приближались к собственности ее владельца, испытал существенную связь между территориальностью животного и человеческой собственностью. Наши одомашненные родственники волка инстинктивно знают, что собственность — это не просто социальная условность или игра, а критически важный развитый механизм для предотвращения насилия. (Это делает их умнее многих политических теоретиков-людей.)
Было модно говорить о конфликте между правами человека и правами собственности, и из этого стало широко распространено мнение, что использование частной собственности запятнано злом и не должно поддерживаться разумными и цивилизованными людьми... единственно надежной основой личной свободы является личная экономическая безопасность частной собственности. Хорошее общество.
Мы считаем, что владение частной собственностью является правом и привилегией каждого американского гражданина и является одним из краеугольных камней, на которых построена и процветает эта нация и ее система свободного предпринимательства. Мы считаем, что права частной собственности и права человека неразделимы и неделимы. Только в тех нациях, которые гарантируют право собственности на частную собственность как основное и священное по своему закону, есть какое-либо признание прав человека.
Это правда, что сторонники благосостояния не являются социалистами, что они никогда не выступали за обобществление частной собственности и не намеревались ее обобществлять, что они хотят «сохранить» частную собственность — с государственным контролем над ее использованием и распоряжением. Но это основная характеристика фашизма.
Уничтожение частной собственности — вот в чем был центр марксистской экономики и марксистской идеологии. Это был центр ленинской идеологии.
Любая немарксистская экономическая теория, рассматривающая человеческие и нечеловеческие производственные ресурсы как взаимозаменяемые, предполагает полную дегуманизацию человеческого труда. Но если бы это когда-либо могло быть завершено, результатом стал бы конец капитализма как системы, способной создавать и распределять стоимость.
В то время как владеющий собственностью средний класс мог завоевать для себя свободу на основе прав на собственность, тем самым исключая других из свободы, которую они получают, рабочий класс, лишенный собственности, не имеет ничего, кроме своего титула человека. Таким образом, они могут освободить себя, только освободив все человечество.
Но если мы хотим сохранить свободу, то мы можем сделать это только в том случае, если определяющая масса граждан останется владельцами собственности с личным контролем над ней, как индивидуумы или как семьи. Ибо собственность есть необходимое условие экономической свободы в полном смысле этого слова. Тот, кто не имеет собственности, находится в экономическом рабстве у того, кто имеет собственность, независимо от того, является ли ее владельцем другое лицо или государство.
Моя позиция в отношении денежных процентов может быть выражена в нескольких словах. В каждом цивилизованном обществе права собственности должны тщательно охраняться; обычно и в подавляющем большинстве случаев права человека и права собственности в своей основе и в долгосрочной перспективе идентичны; но когда становится ясно, что между ними существует реальный конфликт, права человека должны взять верх; ибо собственность принадлежит человеку, а не человек собственности.
Собственность должна быть защищена, иначе свобода не может существовать. Но если неограниченная или несбалансированная власть распоряжаться собственностью будет передана в руки тех, у кого нет собственности, Франция найдет, как и мы, ягненка, переданного на попечение всего мира. В таком случае все патетические увещевания и обращения народного собрания к народу об уважении к собственности будут считаться не более чем трелями лесных певцов.
Не требуется экспроприация или конфискация частной собственности или бизнеса, чтобы навязать народу социализм. Что означает, владеете ли вы документом или правом собственности на свой бизнес или собственность, если правительство имеет право на жизнь и смерть в отношении этого бизнеса или собственности?
Спорный вопрос, происходит ли вообще происхождение любого вида собственности от природы. Те, кто серьезно рассматривал этот вопрос, согласны с тем, что ни один человек не имеет естественного права отдельной собственности, например, на акр земли. Действительно, по универсальному закону все, неподвижное или движимое, принадлежащее всем людям в равной степени и совместно, является в данный момент собственностью того, кто его занимает; но когда он отказывается от оккупации, собственность уходит вместе с ней. Стабильная собственность есть дар социального закона и дается в конце общественного прогресса.
Лично я считаю, что частная собственность имеет право на защиту. Наша цивилизация построена на собственности и может быть защищена только частной собственностью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!