Цитата Рейнхольда Нибура

Очевидно, что достижения науки имеют пределы; и существуют неразрешимые противоречия как между процветанием и добродетелью, так и между счастьем и "хорошей жизнью", чего не предвидела наша философия.
В экономике и движении природы существует неразрывный союз между добродетелью и счастьем; между долгом и преимуществом; между подлинными принципами честной и великодушной политики и твердыми наградами общественного процветания и счастья; поскольку мы должны быть не менее убеждены в том, что благосклонных улыбок Неба никогда нельзя ожидать от нации, которая пренебрегает вечными правилами порядка и справедливости, установленными самим Небом.
Жизнь возможна только через испытания. Жизнь возможна только тогда, когда у вас есть и хорошая погода, и ненастье, когда у вас есть и радость, и боль, когда у вас есть и зима, и лето, и день, и ночь. Когда у тебя есть и грусть, и радость, дискомфорт и комфорт. Жизнь движется между этими двумя полярностями. Двигаясь между этими двумя полярностями, вы учитесь балансировать. Между этими двумя крыльями вы научитесь летать к самой дальней звезде.
Я не думаю, что есть интересная граница между философией и наукой. Наука полностью подчиняется философии. В науке существуют философские допущения, и от этого никуда не деться.
Наука означает постоянное хождение по канату между слепой верой и любопытством; между опытом и творчеством; между предвзятостью и открытостью; между опытом и прозрением; между амбициями и страстью; и между высокомерием и убежденностью — короче, между старым сегодня и новым завтра.
Между наукой и философией существует континуум. Как говорил (но не практиковал) Фихте, философия должна быть наукой о науках.
Есть разница между счастьем, высшим благом и конечной целью, к которой должны быть направлены наши действия. Ибо счастье не является высшим благом, но предполагает его, являясь удовлетворением или удовлетворением ума, происходящим от обладания им.
Как ни странно, поскольку к настоящему времени я уже довольно много написал о философах раннего Нового времени, меня не интересовала история философии, которую я считал скучной и неясной, пока я не получил небольшую работу по написанию статей для детской энциклопедии по истории. науки и начал устанавливать связи между наукой и философией.
Пути, по которым люди идут к счастью, лежат частично через окружающий их мир и частично через опыт их душ. С одной стороны, есть счастье, которое исходит от богатства, почестей, наслаждения жизнью, от здоровья, культуры, науки или искусства; и, с другой стороны, есть счастье, которое можно найти в доброй совести, в добродетели, труде, человеколюбии, религии, преданности великим идеям и великим делам.
Среди многих параллелей, проведенных людьми воображения между естественным и нравственным состоянием мира, было замечено, что счастье, как и добродетель, заключается в посредственности.
Очевидные противоречия между религией и наукой часто становились поводом для ожесточенных споров. Таких различий следует ожидать до тех пор, пока человеческое понимание остается условным и фрагментарным.
Философия может служить мостом между теологией и наукой. Всякий атеизм есть философия, но не всякая философия есть атеизм. Философия («любовь к мудрости») - это просто инструмент, зависящий от того, как его использовать, а в некоторых случаях и от логического понимания природы Бога и существования.
У меня была возможность высказать свое мнение, да. Я согласился с нашим подходом, а именно: проводить различие между гибелью китайского летчика и нашими военными операциями за пределами территориальных вод или территориальных границ.
Один из вопросов, по которому сейчас наиболее необходима ясность мышления, — это вопрос о соотношении методов науки и марксистской философии. Хотя на эту тему уже много написано, все же остается огромное количество путаницы и противоречивых утверждений.
Между наукой и религией не о чем беспокоиться, потому что противоречия существуют только в вашем собственном уме. Конечно, они есть, но они не в уме Господа, потому что Он создал все это целиком, так что есть способ, если мы достаточно умны, понять их, чтобы у нас не было никаких противоречий.
Когда мы принимаем все жизненные противоречия, когда мы можем комфортно плавать между берегами удовольствия и боли, испытывая и то, и другое, не застревая ни в одном из них, тогда мы свободны.
Изменения в обществе обусловлены главным образом развитием внутренних противоречий в обществе, т. е. противоречия между производительными силами и производственными отношениями, противоречия между классами и противоречия между старым и новым; именно развитие этих противоречий толкает общество вперед и дает толчок к вытеснению старого общества новым.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!