Цитата Ральфа Абрахама

Кто будет говорить об эволюционном разуме? Кому какое дело до добра и зла в эволюции видов и так далее? Это должно быть интересно только в той степени, в которой это информирует нас в настоящий момент о нашем выборе, который мы сделаем при создании нашего будущего.
Человек может быть уверен только в настоящем моменте. Но так ли это? Может ли он действительно знать настоящее? В состоянии ли он судить об этом? Конечно нет. Ибо как может человек, не знающий будущего, понять значение настоящего? Если мы не знаем, к какому будущему ведет нас настоящее, то как мы можем сказать, хорошо это настоящее или плохо, заслуживает ли оно нашего согласия, нашего подозрения или нашей ненависти?
Нам, людям, очень трудно сосредоточиться на настоящем; мы всегда думаем о том, что мы сделали, о том, как мы могли бы сделать это лучше... или же мы думаем о будущем, о том, что мы собираемся сделать.... Но именно в этот момент вы также понимаете, что вы можете изменить свое будущее, перенеся прошлое в настоящее. Прошлое и будущее существуют только в нашем сознании. Однако настоящий момент вне времени, это Вечность... Не то, что вы делали в прошлом, повлияет на настоящее. То, что вы делаете в настоящем, искупит прошлое и тем самым изменит будущее.
Все, что происходит в нашей жизни, является «хорошей информацией» о том, в какой степени наш выбор работает на нас. Однако мы можем решить верить, что являемся жертвой мира, который видим, и у нас нет выбора. И, конечно же, мы получим «хорошую информацию» и об этом убеждении.
Хотя мы должны твердо верить в эволюцию видов, существует мало свидетельств того, как она произошла, и нет ясных доказательств того, что этот процесс в какой-либо значительной степени продолжается в настоящее время.
Глядя в будущее, нам нужно быть сильнее и ответственнее за свой выбор в мире, где люди «называют зло добром, а добро злом». Мы делаем немудрый выбор, если используем свою свободу воли вопреки воле Бога или совету священства. Благословения и возможности завтрашнего дня зависят от выбора, который мы делаем сегодня.
В этой жизни нам приходится делать много выборов. Некоторые из них очень важны. Некоторые нет. Многие из наших выборов находятся между добром и злом. Однако выбор, который мы делаем, в значительной степени определяет наше счастье или наше несчастье, потому что нам приходится жить с последствиями нашего выбора. Делать идеальный выбор все время невозможно. Этого просто не бывает. Но можно сделать правильный выбор, с которым мы можем жить и расти.
Гораздо больше говорят о зле, чем о добре. Это парадокс. Мы должны говорить только о хорошем, чтобы облегчить свое существование. Изгоните тревогу/страх на мгновение, прежде чем он снова прокрадется в нашу жизнь.
В этой жизни нам приходится делать много выборов. Некоторые из них очень важны. Некоторые нет. Многие из наших выборов находятся между добром и злом. Однако выбор, который мы делаем, в значительной степени определяет наше счастье или наше несчастье, потому что нам приходится жить с последствиями нашего выбора.
На протяжении десятилетий мы жили в изобилии, мало заботясь о наших природных ресурсах или глобальном здоровье. Но сейчас мы сталкиваемся с трудным выбором в нашей энергетической политике. Будущие поколения — мои дети и внуки, а также ваши — должны будут жить с решениями, которые мы принимаем сегодня. Итак, настало время для нас сделать несколько трудных и, надеюсь, разумных решений в отношении использования и производства энергии, пока не стало слишком поздно.
Непонимание процесса стихийно-упорядоченной экономики идет рука об руку с непониманием создания ресурсов и богатства. И когда человек не понимает создания ресурсов и богатства, единственная интеллектуальная альтернатива состоит в том, чтобы верить, что увеличение богатства должно происходить за счет кого-то другого. Эта вера в то, что наша удача должна быть эксплуатацией других, может быть основным корнем ложного пророчества о гибели, которую должны навлечь на нас наши злые пути.
Как часто вы беспокоитесь о настоящем моменте? С настоящим моментом обычно все в порядке. Если вы беспокоитесь, то вы либо мучаетесь за прошлое, которое давно должны были забыть, либо опасаетесь будущего, которое еще даже не наступило. Мы склонны упускать настоящий момент, который является единственным моментом, который Бог дает каждому из нас для жизни.
В той мере, в какой наши заботы направлены на будущее, они отвлекаются от настоящего, от единственного времени, которое мы можем назвать своим собственным и которому, если мы пренебрегаем кажущимися обязанностями по защите от визионерских нападений, мы непременно противодействуем им. наша собственная цель.
Мы можем улыбаться, дышать, ходить и есть так, чтобы быть в контакте с изобилием счастья, которое доступно. Мы очень хорошо готовимся к жизни, но не очень хорошо живем. Мы знаем, как пожертвовать десятью годами ради диплома, и готовы очень много работать, чтобы получить работу, машину, дом и так далее. Но нам трудно вспомнить, что мы живы в настоящий момент, единственный момент, когда мы можем быть живы. Каждый вдох, который мы делаем, каждый шаг, который мы делаем, может быть наполнен покоем, радостью и безмятежностью. Нам нужно только бодрствовать, жить в настоящем моменте.
Дорогие братья, это именно то, что мы должны сделать, мы должны заложить настоящее ради будущего. Мы должны довольствоваться отказом от всего, что может потребовать от нас Христос, ради того, что грядет. Наше наследство не по эту сторону Иордана. Наша радость еще не раскрыта. Я согласен с тем, что мы много вложили, ибо Господь — хороший казначей; но на пути к небесам он дает нам только наши деньги на расходы.
Возможно, наше самое большое отличие как вида — это наша уникальная среди животных способность делать контрэволюционный выбор.
Нет ни одного настоящего момента, который не был бы связан с каким-то будущим. Жизнь каждого человека представляет собой непрерывную цепь событий, каждое звено которой зависит от первого. Переход от причины к следствию, от события к событию часто совершается тайными ступенями, которых не может предугадать наше предвидение и не в силах проследить наша проницательность. Зло может когда-нибудь в будущем породить добро; и добро может породить зло, одинаково неожиданное.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!