Кейнс, далекий от того, чтобы быть искренним любителем свободы, относился с некоторым сочувствием к фашистским и коммунистическим «экспериментам» 1930-х годов.
Фашизм полностью согласен с г-ном Мейнардом Кейнсом, несмотря на видное положение последнего как либерала. На самом деле, превосходная небольшая книжка г-на Кейнса «Конец Laissez-Faire» (1926) могла бы, насколько это возможно, послужить полезным введением в фашистскую экономику. Едва ли в этом есть что-то, против чего можно возразить, и есть много поводов для аплодисментов.
У каждого коммуниста фашистская хмурость, у каждого фашиста коммунистическая улыбка.
Чтобы вообще рассматривать природу, ее нужно рассматривать по-человечески; то есть ее сцены должны быть связаны с гуманными чувствами, такими, какие связаны с родным местом. Она наиболее значима для любовника. Любитель природы в первую очередь любит человека. Если у меня нет друга, что мне Природа? Она перестает быть нравственно значимой. . .
Занятые люди жалуются на то, что дни короткие. Я больше не могу сидеть сложа руки и позволять коммунистическому проникновению, коммунистической идеологической обработке, коммунистической подрывной деятельности и международному коммунистическому заговору иссушать и осквернять все наши драгоценные телесные жидкости.
Некоторые девушки говорят мне, что я сексуальный маньяк, или люди, которых я не знаю, думают, что я фашист, но я таковым себя не чувствую. Я действительно думаю, что я тоже не коммунист, потому что я не принадлежу ни к какой политической группе.
Попытка озорного и целительного раздражения своих сверстников ... Кейнс может только преуспеть в том, чтобы стать академическим кумиром наших худших чудаков и шарлатанов - не говоря уже о возможностях книги как экономической библии фашистского движения.
Показательно, что говорят «книголюб», «любитель музыки» и «любитель искусства», а не «любитель пластинок» или «любитель компакт-дисков» или, наоборот, «любитель текста».
История, рассматриваемая изнутри, всегда представляет собой темную пищеварительную кашу, сильно отличающуюся от легко узнаваемой коровы, рассматриваемой историками издалека.
Как учил нас Джон Мейнард Кейнс в 1930-х годах, в таких ситуациях правительство — единственная организация, имеющая как мотив, так и способность увеличить общие расходы настолько, чтобы вернуть людей к работе. Как это бывает, существуют длинные списки важных общественных проектов, которые требуют выполнения.
Кржижановский хотел поставить воображаемые эксперименты с природой времени и пространства. Снаружи, на улицах, коммунистическое государство по-настоящему проводило такие эксперименты. В ответ проза Кржижановского имеет безрассудно неустойчивый тон, в котором восторженное рассмотрение невозможных миров может перейти в свирепый политический сарказм... Это метод исследования того, сколько нереальности может вынести реальность.
Некоторые люди говорят: «Что случилось бы, если бы у нас был коммунист-канцлер казначейства?» Я спрашивал в ответ: а что было бы, если бы у него было много фашистских или мослейских председателей банков? В этом случае может быть сочтено невыгодным иметь огласку.
Мы победили на Арловской, Курской, Белгородской и Харьковской площадках. Мы победили, потому что страну защищала не только армия, но и весь советский народ. Социалистическая экономика, советская политическая структура и марксистско-ленинская идеология доказали свое неоспоримое превосходство над фашистской экономикой, фашистской политической структурой и фашистской идеологией Германии.
Любящий в жизни будет любящим после смерти, любящим в могиле, любящим в раю, любящим в день воскресения.
Сейчас Россия очень далека от того, чтобы быть коммунистической страной, но когда я гулял по Москве, мне постоянно попадались эти навязчивые образы. Были статуи Ленина и несколько неоновых вывесок серпа и молота. Я вспомнила себя тогда маленькой девочкой, живущей под этим гнетом.
Полагаю, я беспокоюсь, что когда-нибудь будут проведены какие-то увлекательные эксперименты, и вокруг не будет никого, кто знает, что такое эксперименты.
Неудивительно, что я принял коммунистическую точку зрения в 1930-е годы; очень многие из моих современников сделали тот же выбор. Но многие из тех, кто сделал этот выбор в те дни, перешли на другую сторону, когда стали очевидны некоторые из худших черт сталинизма. Я остался на курсе.