Цитата Ральфа Уолдо Трина

В тот момент, когда мы полностью и жизненно осознаем, кто и что мы есть, мы начинаем строить свой собственный Мир, как Бог строит свой. — © Ральф Уолдо Трин
В тот момент, когда мы полностью и живо осознаем, кто и что мы есть, мы начинаем строить свой собственный Мир, как Бог строит свой.
Бог строит Божье Царство. Но Бог устроил этот мир таким образом, что Его собственная работа в этом мире совершается через людей, отражающих Его образ. Это центральное место в представлении о том, что мы созданы по образу Божьему. Он призвал нас действовать как Его управители в проекте творения. Так что возражение по поводу того, что мы пытаемся построить Царство Божие своими собственными усилиями, хотя оно и кажется смиренным и благочестивым, на самом деле может быть способом скрыться от ответственности, не поднимать головы, когда начальник ищет добровольцев.
Мы здесь, на этой земле, чтобы познать Бога близко, полностью, правильно и заразительно; разместить Свою святую личность в наших телах, позволяя Ему демонстрировать миру вокруг нас Свою любящую природу, Свое отношение, Свои мысли, Свои эмоции и Свои действия через то, как мы живем каждый момент нашей жизни.
Чего каждый из нас жаждет больше всего, так это быть полностью познанным и полностью любимым. Чудесным образом Бог чувствует то же самое по отношению к нам. Бог тоже хочет быть полностью познанным и полностью любимым. Бог так хочет этого, что обещал разрушить все препятствия на пути, претерпев даже Свою смерть, быть с нами, чтобы осуществить эту любовь.
Каждый дух строит себе дом; а за его домом мир; а за его миром рай. Знай же, что мир существует для тебя: построй поэтому свой собственный мир.
В тот момент, когда у вас есть вера, есть опыт. В тот момент, когда у вас есть доверие, есть осознание, есть просветление. Тогда этот мир больше не существует как мир. Мир существует как Я. Он существует как Бог. И тогда своими физическими глазами мы можем видеть свет Божий везде и во всем.
Предположим, вы чувствуете, что не можете принять какой-то факт о себе. Тогда признайте свой отказ принять. Владейте блоком. Примите это полностью. И наблюдайте, как он начинает исчезать. Принцип таков: начинайте там, где вы есть, — примите это. Тогда изменение и рост становятся возможными.
Как проповедник, я работаю с толпой, наблюдая за толпой, пытаясь привести ее к высшей точке в определенное время вечера. Я позволяю всему накапливаться до того момента, когда они все в экстазе. Толпа растет, и вы должны следить за ней, чтобы не остановить ее. Вы начинаете говорить, что слышали, что сегодня будет отличная ночь; затем вы начинаете всю подачу и продолжаете ее движение.
Наша цель — двигаться от яркого к более яркому и к самому яркому, от высокого к высшему и к высшему. И даже в высшем нет конца нашему прогрессу, ибо Сам Бог находится внутри каждого из нас, и Бог в каждый момент превосходит Свою собственную Реальность.
Но мы обязуемся освободить мир. Наш труд должен быть в тишине, а все наши усилия должны быть тайными. Ибо в этот просвещенный век, когда люди не верят даже тому, что видят, сомнения мудрецов были бы его величайшей силой. Это будут одновременно и его ножны, и его доспехи, и его оружие, чтобы уничтожить нас, его врагов, которые готовы рисковать даже нашими собственными душами ради безопасности того, кого мы любим. Для блага человечества и для чести и славы Бога.
Если Бог желает родиться человеком и соединить человечество в общении Святого Духа, Он претерпевает ужасные муки терпеть мир в его реальности. Это ключевой момент; действительно, Он Сам есть Свой собственный крест. Мир есть страдание Божие, и каждый отдельный человек, желающий хотя бы приблизиться к собственной целостности, очень хорошо знает, что это значит нести свой крест. Но вечное обетование для того, кто несет свой крест, есть Утешитель.
Я думаю, что все мы рождаемся внутри рассказов наших родителей. Мы остаемся там на некоторое время. Нас учат их рассказам обо всем: их браке, мире, Боге, поле, личности и так далее. Затем, в какой-то момент, наше собственное повествование становится слишком цельным, чтобы жить внутри этой истории. Мы никогда полностью не избегаем этого, но мы движемся в наши собственные истории.
Мы должны нести войну в каждый уголок, который врагу посчастливилось занести, в его дом, в его центры развлечений: тотальную войну. Необходимо помешать ему иметь момент покоя, тихий момент вне его барака или даже внутри; мы должны атаковать его, где бы он ни был, заставить его чувствовать себя загнанным зверем, куда бы он ни двинулся. Тогда его нравственные устои начнут приходить в упадок, но мы заметим, как начнут исчезать признаки упадка.
Интересно, что термиты ничего не строят, а великие строители нашего народа почти до мозга костей были христианами, потому что у христиан есть желание что-то строить. Им движет любовь к человеку и Богу, поэтому он строит. Люди, пришедшие в (наши) учреждения (сегодня), в первую очередь термиты. Они стремятся разрушить институты, построенные христианами, будь то университеты, правительства, наши собственные традиции, которые у нас есть… Термиты теперь у власти, и это не так, как должно быть, и пришло время для благочестивого окуривания.
Бог... никогда не должен был быть исключен из американских школ. Пытаясь научить наших детей... мы не смеем забывать, что наша цивилизация была построена мужчинами и женщинами, которые доверились любящему Богу. Если Конгресс может начинать каждый день с минуты молитвы... то и наши сыновья и дочери могут.
Каждый дух строит себе дом; а за его домом мир; а за его миром — небо. Знай же, что мир существует для тебя. Для вас это явление совершенное. Что мы есть, это только мы можем видеть. Все, что было у Адама, все, что мог Цезарь, есть и можешь сделать ты. Адам назвал свой дом небом и землей; Цезарь назвал свой дом Римом; вы, может быть, называете свое ремесло сапожником; сто акров вспаханной земли; или чердак ученого. Тем не менее, линия за линией и точка за точкой, ваши владения столь же велики, как и их, хотя и без красивых имен. Постройте, таким образом, свой собственный мир.
«В жизни рано или поздно мы приходим к моменту, когда прекращаются все отношения — где есть только мы и Аллах. Нет ни родителей, ни брата, ни сестры, ни какого-либо друга. Тогда мы понимаем, что под нами нет ни земли, ни неба над нами, а есть только Аллах, поддерживающий нас в этой пустоте. Тогда мы осознаем свою ценность – она не больше, чем песчинка или лист растения. Тогда мы понимаем, что наше существование ограничено только нашим бытием. Наша кончина не имеет ни малейшего значения ни для окружающего нас мира, ни для схемы вещей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!