Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Когда мы нарушим нашего бога традиций и откажемся от нашего бога риторики, тогда пусть Бог зажжет сердце Своим присутствием. — © Ральф Уолдо Эмерсон
Когда мы нарушим нашего бога традиции и откажемся от нашего бога риторики, тогда пусть Бог воспламенит сердце Своим присутствием.
Чего хочет Бог, так это чтобы мы жили по Его правилам, в результате чего получали Его благословение и силу. Когда мы, христиане, прославляя наши различия, собираемся вместе как дом Божий, представляющий Царство Божье во славу Божию, мы получаем ответ Бога на наше присутствие в истории.
Вот почему на протяжении тысячелетий христиане считали крест столь важным в жизни. Оно говорит нам о страданиях Бога, боли Бога, разбитом сердце Бога. Это Бог делает первый шаг, а затем ждет нашего ответа.
Поклонение является мощным свидетельством для неверующих, если ощущается присутствие Бога и если послание понятно. Присутствие Божие должно ощущаться в служении. Ощущение Божьего присутствия приводит ко Христу больше людей, чем все наши апологетические доводы вместе взятые. Лишь немногие обращаются ко Христу на чисто интеллектуальных основаниях. Именно ощущение присутствия Бога плавит сердце и разрушает ментальные преграды.
Быть святым человеком означает, что элементы нашей природной жизни испытывают само присутствие Бога, когда они промыслительно разрушаются в Его служении. Мы должны быть помещены в Бога и приведены в согласие с Ним, прежде чем мы сможем преломить хлеб в Его руках. Оставайтесь верными Богу и позвольте Ему делать то, что Он хочет, и вы обнаружите, что Он производит такой хлеб и вино, которые принесут пользу другим Его детям.
Бог есть сокровище, а где сокровище, там и сердце. Этим мы можем испытать нашу любовь к Богу. О чем мы больше всего думаем? Можем ли мы сказать, что восторгаемся, когда думаем о Боге? Есть ли у наших мыслей крылья? Они убежали ввысь? Созерцаем ли мы Христа и славу? Грешник вытесняет Бога из своих мыслей. Он никогда не думает о Боге, разве что с ужасом, как узник думает о судье.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Наше настроение может меняться, а Божье — нет. Наш разум может измениться, а Божий — нет. Наша преданность может поколебаться, но Божья никогда не поколеблется. Даже если мы неверны, Он верен, ибо не может предать Себя. Он верный Бог.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Начало молитвы – молчание. Если мы действительно хотим молиться, мы должны сначала научиться слушать, ибо в безмолвии сердца говорит Бог. И чтобы увидеть эту тишину, чтобы услышать Бога, нужно чистое сердце; ибо чистое сердце может видеть Бога, может слышать Бога, может слушать Бога; и тогда только от полноты нашего сердца мы можем говорить с Богом. Но мы не можем говорить, пока не послушаем, пока не установим эту связь с Богом в безмолвии своего сердца.
Наша ошибка в том, что мы хотим, чтобы Бог послал пробуждение на наших условиях. Мы хотим получить силу Божью в свои руки, призвать ее к себе, чтобы она работала на нас в продвижении и распространении нашего христианства. Мы хотим по-прежнему быть главными, направляя колесницу по религиозному небу в нужном нам направлении, восклицая «Слава Богу», но скромно принимая долю славы для себя в приятной, безобидной форме. Мы призываем Бога послать огонь на наши жертвенники, полностью игнорируя тот факт, что это НАШИ жертвенники, а не Божьи.
Иисус пришел, чтобы открыть нам Бога. Он — определяющее слово о Боге — о том, каково истинное сердце Бога, о том, что Бог замышляет в мире, и о том, что Бог замышляет в вашей жизни. Близкая встреча с Иисусом — это самый преображающий опыт человеческого существования. Чтобы узнать его таким, какой он есть, нужно вернуться домой. Его жизнь, радость, любовь и присутствие несравнимы. Истинное знание Иисуса — это наша самая большая нужда и наше самое большое счастье. Заблуждаться насчет него — самая печальная ошибка из всех.
Я просто определяю славу как открытую красоту Бога. Слава — это ослепительное сияние Его силы и Его личности. Слава — это весь Бог, который делает Бога Богом и показывает, что Он достоин нашей хвалы, нашего хвастовства, нашего доверия, нашей надежды, нашей уверенности и нашей радости.
Наш Бог Величайший, Наш Бог Сильнее, Боже, Ты выше всех, Наш Бог Целитель, Устрашающий в силе, Наш Бог, Наш Бог.
Мы не можем найти Бога без Бога. Мы не можем достичь Бога без Бога. Мы не можем удовлетворить Бога без Бога — это еще один способ сказать, что все наши поиски будут тщетными, если Бог не начнет и не закончит поиски. Решающей частью нашего поиска является не наше человеческое восхождение к Богу, а Его нисхождение к нам. Без нисхождения Бога нет человеческого восхождения. Секрет поиска заключается не в нашем блеске, а в Его благодати.
Как неправильно использовать Бога в качестве затычки для неполноты наших знаний. . . . Мы должны находить Бога в том, что знаем, а не в том, чего не знаем; Бог хочет, чтобы мы осознавали Его присутствие не в нерешенных проблемах, а в тех, которые решены. . . . Бог не временная мера; его следует признать центром жизни, а не тогда, когда наши ресурсы иссякают.
Мы не делим свою жизнь на части, отдавая часть времени Богу, часть своему бизнесу или учебе, а часть оставляя себе. Идея состоит в том, чтобы прожить всю нашу жизнь в присутствии Бога, под властью Бога и во славу и честь Бога. В этом вся христианская жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!