Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Римское правило заключалось в том, чтобы учить мальчика ничему, что он не мог бы выучить стоя. Старое английское правило гласило: «Все лето в поле, а всю зиму в кабинете». И кажется, что человек должен научиться сажать растения, или ловить рыбу, или охотиться, чтобы во что бы то ни стало обеспечить себе пропитание и не причинять вред своим друзьям и ближним.
Мы заперты в школьных и студенческих аудиториях на десять-пятнадцать лет и, наконец, выходим оттуда с полным брюхом слов и ничего не знаем. Мы не можем использовать ни руки, ни ноги, ни глаза, ни руки. Мы не знаем съедобного корня в лесу. Мы не можем определить наш курс по звездам, а час дня по солнцу. Хорошо, если мы умеем плавать и кататься на коньках. Мы боимся лошади или коровы, собаки, кошки, паука. Гораздо лучше было римское правило учить мальчика ничему, что он не мог бы выучить стоя.
Когда вы учите человека ненавидеть и бояться своего брата, когда вы учите, что он низший человек из-за своего цвета кожи, своих убеждений или политики, которую он проводит, когда вы учите, что те, кто отличается от вас, угрожают вашей свободе или вашей работе или вашей семьи, то вы также учитесь противостоять другим не как сограждане, а как враги...
Семь лет молчаливого исследования необходимы человеку, чтобы узнать истину, и четырнадцать, чтобы научиться доносить ее до своих собратьев.
Он знал, что должен был считать. У него было правило считать до десяти в уме, прежде чем открыть рот. Было правилом считать до десяти, если он хотел ударить человека по лицу за то, что он сказал что-то, что ему не понравилось. Было правилом считать до десяти, если не нужен инстинкт, но нужен здравый смысл.
Демократическое правило, согласно которому все люди равны, иногда смешивают с совершенно противоположной идеей, согласно которой все люди одинаковы и что любой человек может быть заменен любым другим, так что его различия не имеют никакого значения. Эти двое совсем не одинаковы. Демократическое правило, согласно которому все люди равны, означает, что отличие людей не может служить основанием для особых привилегий или завистливого преимущества одного человека над другим; равенство при демократическом правлении — это свобода и возможность каждого человека полностью и полностью быть самим собой. Демократия означает право быть другим.
Не только разгар лета принадлежит Богу. Зима также принадлежит Ему. И в Свою зиму Он пришел нас навестить. И все зимы человека принадлежат Ему — зима нашей бедности, зима нашей печали, зима нашего несчастья — даже «зима нашего недовольства».
Ни в чем не признаваться — это было его первое правило. Апелляция к логике - второе правило. Отсрочить неизбежное – третье правило.
Чем больше человек проникается упорядоченной закономерностью всех событий, тем тверже становится его убеждение, что рядом с этой упорядоченностью не остается места для причин иной природы. Для него не будет существовать ни правило человеческого, ни правило божественного как самостоятельная причина природных явлений.
У моего отца было плоское правило. Он считал, что дом каждого человека — его крепость. У него было твердое правило: ни один мужчина не мог войти в его дом без его разрешения.
Человек может выжить только благодаря своему разуму. Он приходит на землю безоружным. Его мозг - его единственное оружие. Животные добывают пищу силой. у человека не было ни когтей, ни клыков, ни рогов, ни большой силы мускулов. Он должен сажать свою еду или охотиться на нее. Чтобы посадить, ему нужен процесс мышления. Для охоты ему нужно оружие, а для изготовления оружия - процесс мысли. От этой простейшей необходимости до высшей религиозной абстракции, от колеса до небоскреба, все, чем мы являемся и что имеем, происходит от одного атрибута человека — функции его рассуждающего ума.
Тридцатилетнему человеку, сказал я себе, нужно, чтобы его поле жизни было полностью вспахано, а его посевы хорошо посеяны; ибо после этого наступает летнее время.
Давайте подумаем о том, как мы можем обеспечить экономическое развитие, давайте посмотрим, смогут ли люди узнать немного больше о верховенстве закона, а не о верховенстве человека, которое вы видите в Китае.
И, конечно же, мы знакомы с эмпирическим правилом английского общего права, согласно которому мужчина может использовать палку не больше своего большого пальца, чтобы дисциплинировать свою жену и семью.
Я думаю, что люди науки, как и другие люди, должны учиться у Христа, и я думаю, что христиане с научным умом обязаны изучать науку, чтобы их взгляд на славу Божью мог быть настолько обширным, насколько это возможно. Но я думаю, что результаты, к которым приходит каждый человек в своих попытках согласовать свою науку со своим христианством, не должны рассматриваться как имеющие какое-либо значение, кроме как для самого человека, и только для него на время, и не должны получать клеймо общества.
Никто не может управлять кем-то другим. Не утверждается, что Человечество совершенно, или что просто из-за его/ее естественной доброты (или отсутствия таковой) ему/ей следует (или не следует) позволять править. Правило как таковое вызывает злоупотребления. Нет ни сверхлюдей, ни привилегированных классов, стоящих выше «несовершенного Человечества» и способных или имеющих право управлять остальными из нас. Подчинение рабству означает отказ от жизни.
В какой бы области жизни человек ни столкнулся с трудностями мужества, какие бы жертвы ни пришлось ему принести, если он будет следовать своей совести — потеря друзей, состояние, удовлетворенность, даже уважение окружающих, — каждый человек должен принять решение. для себя курс, который он будет следовать. Истории прошлого мужества могут определить этот ингредиент — они могут научить, они могут дать надежду, они могут вдохновить. Но они не могут обеспечить мужество само по себе. Для этого каждый человек должен заглянуть в свою душу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!