Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

... большинство мужчин завязали глаза тем или иным носовым платком и присоединились к какому-либо из этих сообществ мнений. Это соответствие делает их ложными не в нескольких частностях, авторами лжи в нескольких частностях, а ложными во всех частностях. Всякая их правда не совсем правда. Их двое — это не настоящие два, их четыре — не настоящие четыре; так что каждое их слово огорчает нас, и мы не знаем, с чего начать их исправлять.
До сих пор мы рассматривали только две возможности: что полученное мнение может быть ложным, а какое-то другое мнение, следовательно, истинным; или что, поскольку общепринятое мнение истинно, конфликт с противоположным заблуждением необходим для ясного понимания и глубокого ощущения его истинности. Но есть более распространенный случай, чем любой из них; когда противоречащие друг другу учения вместо того, чтобы быть одним истинным, а другое ложным, делят между собой истину.
Но дважды-два-четыре - это все-таки самая невыносимая вещь. Дважды-два-четыре, по моему скромному мнению, не что иное, как наглость. Дважды-два-четыре — это фарсовый, одетый парень, который стоит у вас на пути, подбоченившись, и плюет в вас.
Есть и может быть только два пути поиска и открытия истины. Один бежит от чувств и частностей к самым общим аксиомам, а от этих принципов, истину которых он принимает за установленную и незыблемую, переходит к суждению и к открытию средних аксиом. И этот способ сейчас в моде. Другой выводит аксиомы из чувств и частностей, восходя постепенным и непрерывным восхождением, так что он приходит к наиболее общим аксиомам последним из всех. Это верный путь, но еще не испробованный.
Математика имеет совершенно ложную репутацию производителя безошибочных выводов. Его непогрешимость есть не что иное, как тождество. Два раза два — это не четыре, а просто два раза два, и это то, что мы для краткости называем четырьмя. Но четыре вообще ничего нового. И так продолжается в своих выводах, за исключением того, что в высших формулах тождество исчезает из виду.
Вы должны платить за соответствие. Все идет хорошо, пока вы работаете с конформистами. Но вы, честные люди в других отношениях, знаете, что где-то живет человек, чья честность доходит и до того, что он не преклонит колени перед ложными богами, и в тот день, когда вы встретитесь с ним, вы погрязнете в класс подделок.
Через нашу флотилию промчалась еще одна лодка, прямочетверка, четыре гребца, без рулевого. Я посмотрел на них, когда они летели мимо, и быстро посмотрел снова. Судно управлялось четырьмя скелетами. Их скулы выступали, как узлы, ребра были четко очерчены, как будто они были нарисованы. Каждая мышца ноги и руки казалась натянутой, как стальной трос. Четыре пары глубоко посаженных глаз уставились на нас, передавая «взгляд». Четверо мужчин, которые гребли на этой раковине, принадлежали к особой породе гребцов, известных как «легковесы».
Страдать всегда заставляет ложь, ложные желания и страхи, ложные ценности и идеи, ложные отношения между людьми. Отбросьте ложное, и вы освободитесь от боли; правда делает счастливым, правда освобождает.
Я убежден не только в том, что то, что я говорю, ложно, но также и в том, что ложно то, что можно сказать против этого. Несмотря на это, надо начинать говорить об этом. В таком случае истина лежит не посередине, а повсюду, как мешок, который с каждым новым мнением, которое в него запихивают, меняет форму и становится все более и более твердым.
Правда в том, что нет хороших или плохих людей, — сказал он. «Это дела, в которых есть добро или зло. Есть добрые дела и злые дела. Мужчины — это просто люди: то, что они делают или отказываются делать, связывает их с добром и злом. Истина состоит в том, что мгновение настоящей любви в сердце любого человека — самого благородного из ныне живущих или самого порочного — заключает в себе всю цель, процесс и смысл жизни в лотосоподобных складках своей страсти. Истина в том, что все мы, каждый из нас, каждый атом, каждая галактика и каждая частица материи во вселенной движутся к Богу.
Все видят то, чем вы кажетесь, немногие знают, кто вы на самом деле, и эти немногие не осмеливаются противопоставить себя мнению многих, которые имеют величие государства, чтобы защитить их.
Животные в своем поколении мудрее сынов человеческих; но их мудрость ограничивается несколькими частностями и лежит в очень узком кругу.
Метафизик — это тот, кто, когда вы замечаете, что дважды два — четыре, требует знать, что вы подразумеваете под дважды, что под двумя, что под делает и что под четырьмя. За то, что они задают такие вопросы, метафизиков поддерживают в университетах в восточной роскоши и уважают как образованных и интеллигентных людей.
Разве ложь в конце концов не приводит к истине? И разве все мои рассказы, правдивые или ложные, не ведут к одному и тому же заключению? Разве они не имеют одинакового значения? Так какая разница, истинны они или ложны, если в обоих случаях они значимы для того, чем я был и чем я являюсь? Иногда легче разглядеть лжеца, чем человека, говорящего правду. Правда, как свет, ослепляет. Ложь, напротив, — прекрасный полумрак, украшающий каждый предмет.
Теперь всем известны основные эрогенные зоны. У вас есть один, два, три, четыре, пять, шесть и семь. ... Хорошо, теперь большинство парней ударят раз, два, три, а затем перейдут к семи и разобьют лагерь. ... Вы хотите поразить их всех и смешать их. Ты должен держать их в напряжении. ... Вы могли бы начать с маленького. Два. Раз, два, три. Три. Пять. Четыре. Три, два. Два. Два, четыре, шесть. Два, четыре, шесть. Четыре. Два. Два. Четыре, семь! Пять, семь! Шесть семь! Семь! Семь! Семь! Семь! Семь! Семь! Семь! Семь! Семь! [показывает семь пальцев]
Люди по своему строению естественно делятся на две партии: 1. Боящиеся и не доверяющие народу и желающие перетянуть от него всю власть в руки высших классов. 2. Те, кто отождествляет себя с народом, доверяет ему, дорожит и считает его самым честным и надежным, хотя и не самым мудрым хранителем общественных интересов. В каждой стране существуют эти две партии, и в каждой, где они вольны думать, говорить и писать, они заявят о себе.
Протестующие поставили под вопрос, существует ли настоящая демократия. Настоящая демократия — это больше, чем право голосовать раз в два или четыре года. Выбор должен быть осмысленным. Но все чаще и особенно в США кажется, что политическая система больше похожа на «один доллар — один голос», чем на «один человек — один голос». Вместо того чтобы исправлять провалы рынка, политическая система усиливала их.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!