Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона
Ибо чувство бытия, которое в спокойные часы возникает, неизвестно как, в душе, не отличается от вещей, от пространства, от света, от времени, от человека, но едино с ними и проистекает, очевидно, из одного и того же. источник, из которого также исходит их жизнь и бытие. Сначала мы разделяем жизнь, благодаря которой существуют вещи, а затем видим их как проявления в природе и забываем, что разделяем их причину. Вот источник действия и мысли.
Связанные цитаты
Сначала мы разделяем жизнь, благодаря которой существуют вещи, а затем видим их как проявления в природе и забываем, что разделяем их причину.
Услышьте и поймите: Пламя — источник всего сущего, все сущее — его проявление! Стремитесь быть Единым с Божественным Солнцем! Задержите мысль на соединении Света с вашим человеческим телом. Свет — Источник всей жизни; ибо без Великого Света ничто никогда не может существовать! Знай, Свет есть основа всей формируемой материи. Знай, о человек, что все пространство наполнено мирами внутри миров.
Пусть дети научатся видеть в природе выражение любви и мудрости Бога; пусть мысль о Нем будет связана с птицей, цветком и деревом; пусть все видимое станет для них толкователем невидимого, и все события жизни будут средством божественного учения. По мере того как они научатся таким образом изучать уроки всех сотворенных вещей и всего жизненного опыта, покажите, что те же самые законы, которые управляют вещами природы и событиями жизни, должны управлять нами, что они даны для нашего блага и что только в послушании им мы можем найти истинное счастье и успех.
Глубоко впечатленный благословениями, которыми мы наслаждаемся и о которых у нас есть много разнообразных доказательств, мой разум непреодолимо притягивается к этому Всемогущему Существу, великому источнику, из которого они исходят и которому мы должны выразить нашу самую благодарную признательность.
Отражение, правдоподобие жизни, сияющей в телесных клетках из источника души, есть единственная причина привязанности человека к своему телу; очевидно, он не стал бы воздавать должное кому глины. Человек ошибочно отождествляет себя со своей физической формой, потому что жизненные потоки души переносятся дыханием в плоть с такой мощной силой, что человек ошибочно принимает следствие за причину и идолопоклонно воображает, что тело живет собственной жизнью.
Утверждать жизнь — значит углублять, делать более внутренним и возвышать волю к жизни. В то же время человек, ставший мыслящим существом, чувствует принуждение относиться к каждой воле к жизни с таким же благоговением перед жизнью, как и к своей собственной. Он воспринимает эту другую жизнь как свою собственную. Он принимает как добро: сохранить жизнь, возвысить до высшей ценности жизнь, способную к развитию; и как зло: губить жизнь, ранить жизнь, подавлять жизнь, способную к развитию. Это абсолютный, основной принцип морали, это необходимость мышления.
Люди будут отвечать за то, что у них есть, а не за то, чего у них нет. ... Весь свет и разум, сообщенные им от их благодетельного создателя, много ли его или мало, тем же самым они по справедливости будут судимы, и ... они обязаны подчиняться и улучшать то и только то. что дано, ибо не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Есть вещи, которым нельзя научиться быстро, и время, которое есть все, что у нас есть, должно дорого оплачиваться за их приобретение. Это самые простые вещи, и поскольку человеку требуется жизнь, чтобы узнать их, то немногое, что каждый человек получает от жизни, очень дорого обходится и является единственным наследием, которое он должен оставить.
Утвержденный в моей жизни, подкрепленный моей мыслящей природой, укрепленный в этом трансцендентальном поле, открытом для меня моим первым восприятием, в котором всякое отсутствие есть лишь оборотная сторона присутствия, всякое безмолвие есть модальность звукового бытия. Я наслаждаюсь своего рода вездесущностью и теоретической вечностью, я чувствую предназначение двигаться в потоке бесконечной жизни, ни начало, ни конец которой я не могу ощутить в мысли, поскольку это мое живое я думаю о них и поскольку таким образом, моя жизнь всегда предшествует самой себе и переживает ее.
Только интеллект имеет зрение для созерцания сущности, которую он не может видеть иначе, как в истинной Причине, являющейся Источником всех желаний. Более того, поскольку все вещи стремятся к существованию, то во всех вещах есть желание из Источника желаний, в котором бытие и желание совпадают в Одном.
Это свойство вещей, увиденных в первый раз или впервые спустя долгое время, подобно цветам весной, пробуждать в нас острую грань чувств и то впечатление мистической странности, которое в противном случае уходит из жизни с приходом новых событий. лет; но вид любимого лица - это то, что обновляет характер человека от источника вверх.
Постоянно рассматривайте вселенную как одно живое существо, имеющее одну субстанцию и одну душу; и заметьте, как все вещи относятся к одному восприятию, восприятию этого одного живого существа; и как все вещи действуют одним движением; и как все вещи являются взаимодействующими причинами всех вещей, которые существуют; наблюдайте также непрерывное вращение нити и структуру паутины.
Можно всю жизнь смотреть на вещи и не видеть их по-настоящему. Это «видение» в некотором смысле является «невидением», если вы понимаете меня. Это скорее поиск чего-то, в котором с завязанными глазами развиваешь тактильные, обонятельные, слуховые чувства — и так впервые видишь.
Для ученого природа всегда и только «феномен» не в том смысле, что она ущербна в реальности, а в том смысле, что она представляет собой зрелище, представляемое его разумному наблюдению; тогда как исторические события никогда не бывают просто явлениями, никогда не являются просто зрелищем для созерцания, но вещами, на которые историк смотрит не на, а сквозь них, чтобы разглядеть в них мысль.
...Бог не обладает частным знанием о Себе и отдельным знанием всех творений в целом. Универсальная Причина, познавая Себя, вряд ли может не знать о вещах, происходящих от Него и источником которых Она является. Таким образом, Бог знает все, не понимая вещи, но понимая Себя.
Во всех видимых вещах есть незримая плодовитость, тусклый свет, кроткая безымянность, скрытая целостность. Это таинственное единство и целостность есть мудрость, мать всех нас, «natura naturans». Во всех вещах есть неиссякаемая сладость и чистота, тишина, являющаяся источником действия и радости. Оно поднимается в бессловесной нежности и течет ко мне из невидимых корней всего сотворенного.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ