Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Ничто не отвратит меня от веры в то, что каждый человек любит истину. В природе нет чистой лжи, нет чистой злобы. Развлечением предложения разврата является последнее распутство и профанация. Нет ни скептицизма, ни атеизма, кроме этого. Если бы это стало общепринятым мнением, самоубийство уничтожило бы планету.
Если мнение может в конце концов перейти к определению практического убеждения, то оно, постольку, само становится практическим убеждением; и каждое предложение, которое не является чисто метафизическим жаргоном и болтовней, должно иметь какое-то отношение к практике.
Человек, который имеет определенные религиозные убеждения и боится обсуждать их, чтобы не оказаться ошибочными, не верен своим убеждениям, он лишь трусливо верен своим предрассудкам. Если бы он был любителем истины, он был бы готов в любой момент отказаться от своей веры в пользу более высокой, лучшей и истинной веры.
Очевидно, что если теизм — это вера в Бога, а атеизм — отсутствие веры в Бога, никакая третья позиция или промежуточное положение невозможны. Человек может либо верить, либо не верить в Бога. Таким образом, наше предыдущее определение атеизма сделало невозможным из обычного использования агностицизма значение «ни подтверждения, ни отрицания веры в Бога».
Мысль о том, что какое-либо личное божество может найти удовольствие или выгоду в том, чтобы мучить бедную женщину, случайно, с дьявольской жестокостью, известной человеку только в извращенных и безумных темпераментах, не могла удержаться ни на мгновение. Для чистого богохульства это сделало чистый атеизм утешением.
На практике целью скептицизма является не открытие истины, а разоблачение чужих ошибок. Он играет полезную роль в науке, религии, науке и здравом смысле. Но мы должны помнить, что это оружие служит вере или личным интересам; нам нужно скептически относиться к скептикам. Чем воинственнее скептик, тем сильнее вера.
Атеизм - это отсутствие веры в бога, не более того. Если теист желает извлечь из этого недостатка веры монументальные следствия, он должен аргументировать свои утверждения.
Истинное суждение — это убеждение в суждение, которое никогда не привело бы к такому разочарованию, пока суждение не понимается иначе, чем оно было задумано.
Бытие, вера и разум суть чистые отношения, с которыми нельзя иметь дело абсолютно, и они не вещи, а чистые схоластические понятия, знаки для понимания, а не для поклонения, помогают пробудить наше внимание, а не сковывать его.
Мы все поверили бы в Бога, если бы он служил каждому нашему капризу. Вера не о легкой жизни или даже правде. Вера — это то, что у вас есть, несмотря ни на что.
Первый духовный закон успеха — это Закон Чистой Потенциальности. Этот закон основан на том факте, что в нашем сущностном состоянии мы являемся чистым сознанием. Чистое сознание — это чистая потенциальность; это поле всех возможностей и бесконечного творчества. Чистое сознание — это наша духовная сущность. Будучи бесконечным и безграничным, это также чистая радость. Другими атрибутами сознания являются чистое знание, бесконечное безмолвие, совершенный баланс, непобедимость, простота и блаженство. Это наша сущностная природа. Наша сущностная природа — это чистая потенциальность.
Религия, которая боится науки, бесчестит Бога и совершает самоубийство. Каждый приток атеизма, скептицизма, таким образом, становится полезным в качестве ртутной пилюли, атакующей и устраняющей больную религию и уступающей место истине.
Когда вы в последний раз слышали проницательное, вдохновляющее ораторское выступление австралийского политического лидера, призыв к тому, что является чистым и истинным внутри человечества: заявление о вере, подкрепленное идеями улучшения перемен, призыв к тем непреложным ценностям, в которых потенциальное величие людей индивидуально и коллективно? Таких увещеваний, такого лидерства прискорбно мало.
Для начала поставим положение: чистая феноменология есть наука о чистом сознании.
Христианская церковь не оставила ничего нетронутым своей испорченностью; оно превратило всякую ценность в бесполезность и всякую истину в ложь
Они верят, эти бедные тибетцы, что Провидение всегда ниспосылает воплощение Себя в каждое поколение. В сущности, какая-то вера в какого-то папу! В сущности, еще лучше, вера в то, что существует Величайший Человек; что его можно обнаружить; что, однажды обнаружив, мы должны обращаться с ним с послушанием, которое не знает границ. Это истина великого ламаизма; "обнаруживаемость" здесь единственная ошибка.
Ничто так не делает человека добродетельным, как вера в истину. Лживое учение вскоре породит лживую практику. Человек не может иметь ошибочную веру, не ведя постепенно ошибочной жизни. Я считаю, что одно естественным образом порождает другое.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!