Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Поэтому все праведники довольствуются своей похвалой. Они отказываются объясняться и довольствуются тем, что новые действия должны выполнять эту работу. Они верят, что мы общаемся без речи и над речью, и что ни одно из наших правильных действий не останется незамеченным для наших друзей, на каком бы расстоянии они ни находились; ибо влияние действия не измеряется милями.
Действие как бы растворяется в речи, в мыслях тенью которой является речь; и осаждается оттуда. То, как мужчина говорит, говорит о том, какое действие вы от него получите.
Вопрос совсем в другом, более глубоком и одинаково актуальном для всех: сумеем ли мы каким-либо образом воссоздать мир природы как истинную территорию политики, реабилитировать личный опыт людей как исходную меру вещей, поставить мораль над политикой и ответственностью над нашими желаниями, в придании смыслу человеческому сообществу, в возвращении содержания в человеческую речь, в воссоздании в качестве средоточия всех социальных действий автономного, целостного и достойного человеческого «я».
Достойно сожаления то, что гомосексуалисты были и остаются объектом злого умысла в речи или в действии. Такое обращение заслуживает осуждения со стороны пастырей церкви, где бы оно ни происходило. ... Внутреннее достоинство каждого человека всегда должно уважаться в работе, в действии и в законе.
Люди зависят от открытого Интернета, чтобы свободно подключаться и общаться друг с другом. Избиратели нуждаются в нем, чтобы информировать себя перед голосованием. Без незамедлительных корректирующих действий Комиссии по реклассификации широкополосного доступа это ужасное решение послужит печальным памятником корпоративной отмене свободы слова.
Безумный; прил. Обладает высокой степенью интеллектуальной независимости; несоответствие стандартам мышления, речи и действий, полученным конформистами в результате изучения самих себя; не согласен с большинством; короче, непривычно. Примечательно, что лица объявляются сумасшедшими чиновниками без доказательств того, что они сами вменяемы.
Неужели кто-нибудь думает, что личная молитва обязательно искренна — обязательно идет к корням действия! Частная молитва есть неслышимая речь, а речь репрезентативная: кто может представить себя таким, какой он есть, хотя бы и в собственных размышлениях?
В либеральном обществе мы утверждаем, что свобода слова священна и поэтому имеет абсолютный характер. Но мы знаем (или должны знать), что «свобода слова» обитает в структурированном пространстве: не только «язык ненависти» юридически запрещен в либеральных обществах, но также существуют законы, защищающие распространение материалов, защищенных авторским правом, и воспроизведение товарных знаков и патентов. без явного разрешения.
Я чувствую, что Верховный суд достиг разумного стандарта защиты слова в 1960-х годах, стандарта выше, чем в любой другой стране мира, насколько мне известно. Одним словом, речь должна быть защищена вплоть до участия в готовящемся преступном действии.
Право на свободу слова важнее содержания речи.
Затем, если действие возможно или необходимо, вы совершаете действие или, скорее, правильное действие происходит через вас. Правильное действие — это действие, соответствующее целому. Когда действие завершено, остается настороженная, просторная тишина.
Цензура — это термин, относящийся только к действиям правительства. Никакое частное действие не является цензурой. Никакое частное лицо или агентство не может заставить человека замолчать или запретить публикацию; это может сделать только правительство. Свобода слова частных лиц включает в себя право не соглашаться, не слушать и не финансировать собственных противников.
Это Арийский Восьмеричный Путь, то есть: правильный взгляд, правильная цель, правильная речь, правильное действие, правильная жизнь, правильное усилие, правильное внимание, правильное созерцание.
Однако не всякое действие или эмоция допускают соблюдение должной середины. Ведь сами названия некоторых прямо заключают в себе зло, например злоба, бесстыдство, зависть, а действиями прелюбодеяние, воровство, убийство. Все эти и подобные действия и чувства порицаются как дурные сами по себе; мы обвиняем не в их избытке или недостатке. Поэтому невозможно когда-либо быть правым в отношении них — всегда приходится ошибаться.
В главе об изучении мы рассмотрели важность наблюдения за собой, чтобы увидеть, как часто наша речь является отчаянной попыткой объяснить и оправдать наши действия. Увидев это в себе, давайте поэкспериментируем с делами без каких бы то ни было слов объяснения. Мы отмечаем наше чувство страха, что люди неправильно поймут, почему мы сделали то, что сделали. Мы стремимся позволить Богу быть нашим оправданием.
Помните, что свобода слова означает, что правительство не может нарушать ваше право на свободу слова. В нем ничего не говорится о работодателе и о том, что они могут сделать с вашей свободой слова. Вы имеете право сказать это. Но если вы работаете на кого-то, они тоже имеют право делать все, что хотят.
Удивительно, как много людей поступают так, как будто право на свободу слова включает в себя право не подвергаться критике за то, что вы говорите, а это значит, что другие люди не должны иметь такого же права на свободу слова, которое они требуют для себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!