Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Мы судим о мудрости человека по его надежде. — © Ральф Уолдо Эмерсон
Мы судим о мудрости человека по его надежде.
Мы судим о мудрости человека по его надежде, зная, что неисчерпаемость природы есть бессмертная юность.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Мудрость человека измеряется его надеждой.
Мы находимся в обществе учителя-судьи, врача-судьи, воспитателя-судьи, «социального работника»-судьи; именно на них основано всеобщее господство нормативного; и каждый индивидуум, где бы он ни находился, подчиняет ему свое тело, свои жесты, свое поведение, свои способности, свои достижения.
То, что человек одет в чистую белую одежду, не означает, что его сердце и руки чисты. Любой человек, пренебрегающий своей совестью, — опасное животное. Никогда не судите о человеке по его образу. Изображения могут быть куплены или созданы любым голливудским продюсером, маркетинговой командой или группой стилистов. Даже дети знают, как надеть удивительные костюмы на Хэллоуин. Всегда судите о человеке по цвету его сердца и только его сердца. Истину можно найти в его отчетах о действиях, а не о намерениях.
Мудрость всегда делает человека удачливым, ибо благодаря мудрости человек никогда не может ошибаться, и поэтому он должен действовать правильно и преуспевать, иначе его мудрость перестала бы быть мудростью.
Человеку нужно Спасаться как от своей собственной Мудрости, так и от своей Праведности, ибо они производят одну и ту же порчу. Ничто не спасает человека от его собственной праведности, кроме того, что избавляет его от его собственной мудрости.
Я должен судить сам, но как я могу судить, как может судить любой человек, если его ум не был открыт и расширен чтением.
Я надеюсь призвать некоторых людей, особенно всех смешанных кудрявых младенцев мира, встать, мы здесь! А просто люди в целом, это действительно не имеет значения. Судите о человеке по его поступкам, по его словам, а не по цвету кожи или расе или месту, где он вырос.
Главная задача человека в жизни — родить самого себя, стать тем, чем он потенциально является. Самым важным продуктом его усилий является его собственная личность. Можно объективно судить, насколько человек преуспел в своей задаче, насколько он реализовал свои возможности. Если он не справился со своей задачей, можно признать эту неудачу и осудить ее за то, что она есть — за моральную несостоятельность.
Древний человек приближался к Богу (или даже к богам), как обвиняемый приближается к своему судье. Для современного человека роли поменялись местами. Он судья: Бог на скамье подсудимых. Он довольно добрый судья: если у Бога должна быть разумная защита того, что он является богом, допускающим войну, бедность и болезни, он готов ее выслушать. Суд может даже закончиться оправданием Бога. Но важно то, что Человек на скамейке запасных, а Бог на скамье подсудимых.
Время, колыбель надежды... Мудрость идет перед ним, возможность с ним, а за ним раскаяние: тому, кто сделал его своим другом, нечего бояться своих врагов, но тому, кто сделал его своим врагом, придется мало надежды на его друзей.
Ни один человек не может открыть вам ничего, кроме того, что уже лежит в полусне на заре вашего знания. Учитель, который ходит в тени храма, среди своих последователей, дает не свою мудрость, а скорее свою веру и свою любовь. Если он действительно мудр, он не приглашает вас войти в дом своей мудрости, а скорее ведет вас к порогу вашего собственного ума.
О, если бы в религии, как и во всем остальном, человек судил бы своего ближнего по своему сердцу; и как бы ни было дорого ему его своеобразное кредо, поверьте, так оно и с верой его брата!
Когда жизнь так сурова, что человек теряет всякую надежду на самого себя, тогда он возводит очи свои к сияющей скале, поклоняясь ей, лишь бы вновь обрести надежду, а не искать надежды и спасения в собственных поступках. Да, атеизм - это искупительная вера. Именно теизм отрицает собственную искупительную природу человека.
Молитва предназначена не для того, чтобы информировать Бога, а для того, чтобы дать человеку возможность увидеть его несчастье; чтобы смирить сердце человека, возбудить его желание, воспламенить его веру, оживить его надежду, вознести его душу с земли на небо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!