Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Дайте рабу хоть малейшее возвышение религиозного чувства, и он не раб: вы раб: он не только в своем смирении чувствует свое превосходство, чувствует, что его очень плачевное состояние является увядающим пустяком, но он заставляет вас чувствовать это. слишком. Он хозяин.
Когда хозяин пришел все делать через раба, раб становится его хозяином, так как он не может жить без него.
Рабовладелец не может держать раба, не посадив себя или своего заместителя в клетку для содержания раба.
Раньше хозяин выбирал раба; сегодня раб выбирает своего хозяина.
Мужчин продают для строительства церквей, женщин продают для поддержки евангелия, а младенцев продают для покупки Библий для бедных язычников, и все это во славу Божью и на благо душ. Колокол торговца рабами и церковный колокол перекликаются друг с другом, и горькие вопли убитого горем раба тонут в религиозных восклицаниях его благочестивого господина. Возрождение религии и возрождение работорговли идут рука об руку.
Собака охотно признает превосходство своего хозяина над собой, принимает его суждение как окончательное, но, вопреки тому, что думают любители собак, не считает себя рабом. Его подчинение является добровольным, и он ожидает, что его собственные небольшие права будут соблюдаться.
По какому стандарту морали насилие, применяемое рабом для разрыва своих цепей, может считаться таким же, как насилие рабовладельца?
Индостан стал свободным. Пакистан стал независимым вскоре после своего основания, но в обеих этих странах человек все еще оставался рабом — рабом предрассудков… рабом религиозного фанатизма… рабом варварства и бесчеловечности.
Все, что вам нужно сделать, это вернуться в рабство - дни, когда было два типа рабов, домашний раб и полевой раб. Домашний раб был тем, кто верил в хозяина, доверял ему и обычно был очень дружелюбен с хозяином. И обычно хозяин также использовал его, чтобы успокоить других рабов.
Негры этого региона — веселая, беспечная, грязная раса, нетрудолюбивая и во многом снисходительно к ней относящаяся. Конечно, хозяин желает, чтобы его рабы были трудолюбивыми; с другой стороны, это решимость раба вести как можно более легкую жизнь. На стороне господина сила наказания; раб, с одной стороны, обладает непобедимой склонностью и тысячей приемов, усвоенных в результате долгой практики... Добродушное, хотя и несовершенное и неряшливое послушание с одной стороны, покупается хорошим обращением с другой.
В Истории Реальности человек — беспомощный раб — порабощенный своими страстями, плотью и порабощенный жестоким хозяином, дьяволом — рабом, которого Сам Бог спасает и принимает в Свою семью. Это самые худшие новости в сочетании с самыми лучшими новостями.
В условиях движимого рабства и феодализма эксплуатация носила конкретный и персонифицированный характер в отношениях производителя со своим хозяином. Раб и крестьянин точно знали, кто их трахал. С другой стороны, современный рабочий чувствует ощущение удара, но имеет лишь смутное представление о том, откуда оно исходит.
Если человек вывозит свою лошадь из рабовладельческого государства в свободное, он не теряет своего имущественного интереса к ней; но если он везет своего раба в свободное государство, закон делает его свободным.
Не совершайте ошибку... думая, что рабочий - раб и что он держит свою работу с разрешения своего работодателя. Он держит его не по разрешению, а по договору, то есть по добровольному обоюдному согласию. Рабочий может уволиться с работы; раб не может.
Самое заветное стремление раба — не свобода, а иметь собственного раба.
В тот момент, когда раб решает, что он больше не будет рабом, его оковы падают. Свобода и рабство — это психические состояния.
Рабская власть давит на свободу слова и мнений. Рабская власть унижает труд. Рабская власть надменна, ревнива и назойлива, жестока, деспотична не только над рабом, но и над обществом, государством.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!