Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

У американцев много добродетелей, но нет Веры и Надежды. Я не знаю двух слов, смысл которых был бы более утерян из виду. — © Ральф Уолдо Эмерсон
У американцев много добродетелей, но нет Веры и Надежды. Я не знаю двух слов, чье значение было бы более упущено из виду.
В мире полно людей, потерявших веру: политиков, разуверившихся в политике, социальных работников, разуверившихся в социальной работе, школьных учителей, разуверившихся в преподавании, и, насколько мне известно, полицейских, разуверившихся в полицейской деятельности. и поэты, разуверившиеся в поэзии. Условием веры является то, что время от времени она теряется или, по крайней мере, теряется.
Нам говорят, что быть великим — значит быть смелым, быть счастливым — значит быть общительным. Мы видим себя нацией экстравертов, а это значит, что мы потеряли из виду, кто мы есть на самом деле. В зависимости от того, к какому исследованию вы обратитесь, от одной трети до половины американцев являются интровертами, другими словами, каждый второй или третий человек, которого вы знаете.
Прямо сейчас в моей жизни я провожу много времени, мечтая о своих видениях веры. Я знаю, что это работает. Я был бы дураком, если бы проигнорировал это. Помните, что один из самых могущественных ключей в Царстве Небесном — это вера. Видение является важной частью веры, потому что мы ходим верой, а не видением. Вера прямо противоположна естественному зрению.
Слово «душа» утратило свое значение и даже правдоподобие… Вера, надежда и любовь больше не могут рассматриваться просто как добродетели или милости; это процессы из плоти и крови... (священнослужитель) обнаружит, что, хочет он того или нет, он также является передовым работником психического здоровья, или его будут считать таковым специалисты в области психического здоровья. Именно на пастырскую роль и пастырские задачи ученики-психологи оказывают наибольшее влияние в богословской работе.
Надежда и вера — два близких брата; они всегда идут вместе. Надежда питает веру, а вера лелеет надежду.
В английском языке около 450 000 общеупотребительных слов, но может понадобиться больше. Как назвать человека, потерявшего брата или сестру или у которого случился выкидыш? Или гей, чей партнер умер? Или пожилой человек, потерявший всех друзей и родственников? Столько душевных страданий не найти в словаре.
Мы полны слов, истинному значению которых нас не учили, и одно из этих слов — страдание. Другое слово — смерть. Мы не знаем, что они означают, но мы их используем, и это тайна.
Я верю, что падшие твари гибнут, гибнут навеки, ибо жить может только добро, а добра не было у них; но как смеют люди придавать словам нашего Спасителя «смерть вечная» столь ужасный смысл? И даже если бы Он использовал другие слова и, казалось бы, допускал для них такое значение (а какое у нас свидетельство, что Он это делал, кроме как от людей, чье невежество или предубеждение вполне могли истолковать эти слова неправильно, как и многие другие?
Вера приносит в нашу жизнь такую ​​свободу, такую ​​любовь, такой покой и такую ​​радость, что нет слов ни на одном языке, которые могли бы это объяснить. Вы должны иметь это, чтобы знать это. Вы должны испытать это, чтобы понять это. Вера освобождает. Освобождает любовь и надежду. Если я свободен любить и свободен надеяться, чего еще я хочу от жизни?
В саду души центральным элементом являются добродетели веры, надежды и любви. Традиционно называемые теологическими добродетелями, они приходят как бесплатные дары от Бога и привлекают нас к Богу. Мы не можем заслужить эти добродетели; Бог уже свободно посадил их в нашу душу.
Многое возможно для человека, у которого есть надежда. Еще больше возможно для человека, который имеет веру. И еще больше возможно для человека, умеющего любить. Но все возможно для человека, практикующего все три добродетели.
Слишком много американцев разуверились в нашем подходе к войне с наркотиками.
Жизнь не знает нас, и мы не знаем жизни — мы не знаем даже собственных мыслей. Половина слов, которыми мы пользуемся, не имеет никакого значения, а из другой половины каждый человек понимает каждое слово по своему собственному безумию и тщеславию. Вера — это миф, а верования колеблются, как туман на берегу; мысли исчезают; слова, однажды произнесенные, умирают; и память о вчерашнем так же призрачна, как надежда на завтра
Гордость — один из семи смертных грехов; но это не может быть гордость матери за своих детей, ибо это соединение двух главных добродетелей — веры и надежды.
Определение есть не что иное, как объяснение значения слова словами, значение которых уже известно. Отсюда ясно, что каждое слово не может быть определено; ибо определение должно состоять из слов; и не могло бы быть никакого определения, если бы не было слов, ранее понятых без определения.
Вы знаете, сколько домов построили все некоммерческие организации? Не более 5000 за пять лет. Ты знаешь, сколько мы потеряли? Двести тысяч.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!