Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Если вся история заключена в одном человеке, то все это следует объяснять из индивидуального опыта. — © Ральф Уолдо Эмерсон
Если вся история заключена в одном человеке, то все это следует объяснять из индивидуального опыта.
Общество — это просто структура без души. Душа принадлежит индивидууму. Один человек перевешивает все общества. И революция одного человека перевешивает все революции во всей истории, потому что один человек может стать чревом для возрождения Бога.
В конечном счете существенным является жизнь индивидуума. Только это творит историю, только здесь совершаются великие преобразования, и все будущее, вся мировая история проистекает, в конце концов, как гигантская сумма из этих скрытых источников в индивидуумах.
Ни один человек не может быть объяснен его личной историей, тем более поэт.
Индивидуальный потенциал жизни есть космический потенциал. Человек божественен глубоко внутри. Трансцендентный опыт пробуждает в человеке эту божественность. И когда вы убиваете человека, вы лишаете его этого первородства.
Ни один человек и ни одно поколение не имели достаточно личного опыта, чтобы игнорировать тот огромный опыт рода человеческого, который называется историей. Тем не менее, большинство наших школ и колледжей сегодня уделяют мало внимания истории. И многие из наших текущих политик повторяют ошибки, которые были сделаны снова и снова в прошлом с катастрофическими результатами.
Ход истории в целом не является объектом опыта; у истории нет эйдоса, потому что ход истории простирается в неизвестное будущее.
Вуди Аллен сказал, что 95% истории объясняется тем, что мужчина пытается произвести впечатление на женщину. И это правда в моей жизни.
«Приход Я» имманентен; и процесс коллективной «индивидуации» изживает себя в человеческой истории. Так или иначе, мир будет сделан единым целым. Но оно будет объединено либо во взаимном массовом уничтожении, либо посредством взаимного человеческого сознания. Если достаточное количество людей сможет испытать приход Я как индивидуального внутреннего переживания, мы, возможно, будем избавлены от худших черт его внешнего проявления.
Весь ход человеческой истории может зависеть от изменения взглядов одного одинокого и даже скромного индивидуума, ибо именно в одиноком разуме и душе индивидуума ведется битва между добром и злом, в конечном счете выигранная или проигранная.
Если взглянуть холодным взглядом на беспорядок, который человек сделал из своей истории, трудно избежать вывода, что он был поражен каким-то врожденным психическим расстройством, которое толкает его к саморазрушению. Убийство внутри вида в индивидуальном или коллективном масштабе — явление, неизвестное во всем животном мире, за исключением человека и некоторых разновидностей муравьев и крыс.
Чтобы сделать из человеческих дел связное, точное, предсказуемое целое, нужно игнорировать или подавлять человека таким, какой он есть на самом деле. Исключив человека из своего уравнения, творцы истории могут предсказать будущее, а писатели истории могут дать образец прошлому.
Искусство, по крайней мере, учит нас тому, что человек не может быть объяснен одной историей и что он также находит причину своего существования в порядке природы.
Весь опыт индивидуума построен на плане его языка.
Я признаю, что природа существования Христа загадочна; но эта тайна отвечает потребностям человека. Отбросьте его, и мир станет необъяснимой загадкой; поверьте, и история нашей расы будет удовлетворительно объяснена.
Многие философы говорят, что наш сознательный опыт вообще невозможно объяснить в научных, биологических терминах. Но это не совсем так. Ученые объяснили, почему у нас есть определенные переживания, а не другие. Просто они не объяснили те особенности сознания, которые волнуют философов.
[говорит о Холокосте] «Но поместить что-то в контекст — это шаг к тому, чтобы сказать, что это можно понять и объяснить. И если это можно объяснить, то это можно объяснить». — Но это История. Дистанцируйтесь. Наш взгляд на прошлое меняется. Оглядываясь назад, сразу перед нами лежит мертвая земля. Мы его не видим, а раз мы его не видим, значит, нет более отдаленного периода, чем недавнее прошлое. И одна из задач историка состоит в том, чтобы предвидеть, какой будет наша точка зрения на тот период... даже на Холокост.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!