Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Я затрудняюсь понять, почему люди так высоко оценивают романы мисс Остин, которые кажутся мне вульгарными по тону, бесплодными по художественной выдумке, заключенными в свои убогие условности английского общества, лишенными гениальности, остроумия или знания мир. Никогда еще жизнь не была такой тесной и тесной. ... Все, что интересует любого персонажа [это]: есть ли у него (или у нее) деньги, чтобы жениться? ... Самоубийство более респектабельно.
Не было такого человека, как Мэрилин Монро. Мэрилин Монро была ее изобретением. Гениальное изобретение, которое она создала, как автор создает персонажа. Она разбиралась в фотографии, а также понимала, что делает фотографию отличной. Она относилась к этому так, как будто она давала представление. Она дала фотоаппарату больше, чем любая актриса, любая женщина, которых я когда-либо фотографировал.
Гениальные личности, ex vi termini, более индивидуальны, чем любые другие люди, и, следовательно, менее способны приспосабливаться, не причиняя вреда, к какой-либо из тех немногих форм, которые общество создает для того, чтобы избавить своих членов от необходимости формировать их. их характер.
Одна из менее хваленых радостей Остин заключается в том, что она является одним из величайших англоязычных писателей, которому также посчастливилось написать остроумные любовные романы. Женщины наслаждаются любовными историями Остина так же, как мужчины читают Хемингуэя об охоте и рыбалке: это доставляет беззастенчивое удовольствие.
Общество, допускающее страдания, человечество, допускающее войну, кажутся мне низшим обществом и униженным человечеством; я стремлюсь к высшему обществу и более возвышенному человечеству — обществу без королей, человечеству без преград.
Романы — это средство, с помощью которого мы можем сбежать из того момента, в котором мы заключены, но в то же время корни романа находятся в мире, в котором он написан. Мы пишем и читаем, чтобы понять мир, в котором живем.
В 1980 году ко мне пришел благонамеренный сборщик денег и сказал: «Мисс Грэм, самое сильное, что у вас есть для сбора денег, — это ваша респектабельность». Я хотел плюнуть. Респектабельный! Покажите мне любого художника, который хочет быть респектабельным.
Моя жизнь взята взаймы, как деньги, взятые взаймы в банке. Бог является кредитором, и Он оставляет за собой право потребовать ссуду в любое время. Хотя я ответственен за заботу о ней, я не владею этой жизнью; это заимствовано. Почему я должен бояться его потери или потери чего-то еще в этом мире, если я все равно должен отдать все это?
Мир так же велик, как и круг его интересов. Недалекий человек имеет узкий кругозор. Стены его мира закрывали более широкий горизонт дел. Предрассудки могут поддерживать стены, которые не может разрушить никакое изобретение.
Моя мама никогда не пойдет на гей-парад с большим плакатом. Она очень приватная. Она живет в Чаттануге. Она так старается понять меня и мою жизнь. Но однажды она сказала мне: «Лесли, если я доживу до 105 лет, я никогда не пойму, что тебе нужно выносить на воздух свое грязное белье. Почему ты не можешь просто прошептать это терапевту?!» Она не понимает.
И остроумие, и понимание — пустяки без честности; это то, что придает ценность каждому персонажу. Невежественный крестьянин без недостатков выше философа со многими; ибо что такое гений или храбрость без сердца?
Мы восхищаемся Чосером за его крепкое английское остроумие... Но, хотя оно полно здравого смысла и человечности, это не трансцендентная поэзия. По живописному описанию лиц оно, пожалуй, не имеет себе равных в английской поэзии; тем не менее, по своей сути он юмористичен, чего никогда не бывает у самого возвышенного гения.
Никогда не работайте только ради денег. Одни только деньги не спасут вашу душу, не построят достойную семейную жизнь и не помогут вам спать по ночам. Мы самая богатая нация на Земле, с самым большим количеством заключенных в мире. Наша наркомания и детская бедность являются одними из самых высоких в промышленно развитых странах. Так что никогда не путайте богатство или славу с характером.
Несомненно, знание мира природы, знание человеческого состояния, знание природы и динамики общества, знание прошлого, чтобы можно было использовать его для переживания настоящего и стремления к будущему — все это, казалось бы, разумно предположить, необходимы образованному человеку. К этому следует добавить еще одно — знание продуктов нашего художественного наследия, которые отмечают историю нашего эстетического чуда и наслаждения.
Я бы сказал, что вероятность того, что причиной моей смерти будет самоубийство, составляет 25-50 процентов. Не потому, что у меня депрессия, а потому, что я не приписываю самоубийству никакого морального багажа, и у меня нет религии, которая меня сдерживала бы. Я думаю, что самоубийство — это наше право, хотя я думаю, что мы должны осуществлять его, зная, что это может навредить другим. Итак, я предполагаю, что если бы я заболел смертельной болезнью, я бы покончил с этим до того, как заболел бы по-настоящему.
Существует очень широкая теория о том, что общество получает право вешать, так же как человек получает право защищать себя. Предположим, что она это делает; существуют определенные принципы, которые ограничивают это право. Общество держит убийцу в четырех стенах; он больше никогда не сможет причинить вреда. Нужно ли обществу лишить этого человека жизни, чтобы защитить себя? Если какое-либо общество обладает только теми правами, которыми обладает индивидуум, оно не имеет права налагать смертную казнь, потому что оно может действенно удержать индивидуума от повторного совершения преступления.
О боже... это действительно довольно разочаровывает. Когда друзья женятся из-за денег, они несчастны, когда женятся из-за любви, это еще хуже. Ради чего жениться, хотел бы я знать?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!