Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Истина, добро и красота — всего лишь разные стороны одного и того же Всего — © Ralph Waldo Emerson
Истина, и добро, и красота — лишь разные лица одного и того же.
Нельзя ни спрашивать, ни объяснять, почему душа ищет красоты. Красота в самом широком и глубоком смысле — это одно из выражений Вселенной. Бог всечестный. Истина, и добро, и красота — лишь разные лица одного и того же Всего.
В самых общих чертах Просвещение восходит к вере Платона в то, что истина, красота и добро связаны; что истина и красота, широко распространяемые, рано или поздно приведут к добру. (Пока мы прилагаем усилия к истине и добру, красота напоминает нам, чего мы держимся.)
Бог, который есть благость и истина, также является красотой. Именно это врожденное человеческое и божественное стремление, находящееся в обществе добра и истины, способно распознавать красоту и восхищаться ею, и радоваться, и знать, что все прекрасно, что ни одна крупица красоты под солнцем не не отражать красоту Бога.
Чем ближе мы к Богу, к божественным атрибутам, таким как абсолютная истина, благость и красота, тем больше мы удивляемся. Когда мы отделяем себя от истины, добра и красоты, мы теряем чудо и становимся циничными. Просвещение было, по сути, сужением нашего видения до чисто научного, эмпирического, рационалистического мировоззрения, закручивая на нас крышки люков, так что мы становились косоглазыми подземными существами.
Добро есть особый вид правды и красоты. Это правда и красота в человеческом поведении.
Различия во мнениях относительно Евангелия часто относят к разным вариациям одной и той же истины, или к одной и той же истине с разных точек зрения, или даже к подчеркиванию разных аспектов одной и той же истины. При этом не признается, что разные «вариации» часто представляют собой совершенно разные евангелия. Реформатское евангелие полностью отличается от римско-католического евангелия; евангелие, основанное на вере, находится в прямом противоречии с евангелием, основанным на делах; истинно евангельское евангелие контрастирует с ультрахаризматическим евангелием.
The Small Faces были совсем другой группой, чем The Faces. Я знаю, что трое из нас одинаковые, но если убрать Стива Мэрриота, получится совсем другая группа.
Не существует единого описания красоты — на самом деле у нее разные лица, разные истории и разное происхождение, и важно охватить все это.
Телеология Вселенной направлена ​​на производство Красоты... Тип Истины, необходимый для финальной стадии Красоты, есть открытие, а не перепросмотр... Помимо Красоты, Истина ни хороша, ни плоха... Истина важна из-за красоты.
Работа художника — благоговеть перед красотой, не очаровываясь ею, стремиться к ней, но также стремиться к истине и добру — на всякий случай, если они, а не красота, представляют настоящую ценность.
Добро, Истина и Красота на первом месте
Красота есть сияние истины и благоухание добра.
Христианство рассматривает растения и цветы как сотворенные Богом, чтобы показать и разделить с людьми божественную доброту, красоту и истину — цель всего Творения. При этом цветами можно наслаждаться просто и непосредственно сами по себе, показывая Божью благость и красоту, или, в более полной мере, как архетипы, сигнатуры, символы и носители легенд, отражающие богооткровенные положения христианской веры — тем самым служащие средством для их воплощения. учение, воспоминание, созерцание и празднование.
Внешняя красота – верный признак внутренней доброты. И действительно, эта прелесть запечатлевается в теле в разной степени как знак, по которому можно узнать, что такое душа, подобно тому как у деревьев красота цветка свидетельствует о доброте плода.
Когда мы жалуемся на то, что нам приходится делать одно и то же снова и снова, давайте помнить, что Бог не посылает каждый год новые деревья, необычные цветы и разные травы. Когда дуют весенние ветры, они дуют точно так же. В одних и тех же местах те же милые цветы поднимают те же милые лица, но никогда не утомляют нас. Когда идет дождь, идет дождь, как всегда. Точно так же те же самые задачи, которыми наполнена наша повседневная жизнь, обретут новый смысл, если мы будем выполнять их в духе внутреннего обновления — в духе роста и красоты.
Научная истина — это не то, что выдвигает какой-либо один ученый. Это может быть так, но, как правило, это не так. Это сумма нескольких исследований, результаты которых направлены в одном направлении и проведены разными людьми в разное время, представителями разных национальностей с разными конкурентными побуждениями, и все они в конечном итоге получают один и тот же результат. Затем у вас появляется новая научная истина, которую вы заносите в учебники, и впоследствии никогда не будет доказано, что она ошибочна.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!