Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона
Почему бы нам не иметь поэзии и философии прозрения, а не традиции, и религии по откровению нам, а не их истории?
Связанные цитаты
История дает вам представление о том же качестве истины, что и поэзия, философия или роман.
Постоянства и эквивалентности предвещали разрушение таких устоявшихся тематических блоков, как миф и философия, естественный разум и откровение, философия и религия, или Восток с его циклическим временем и христианство с его линейной историей. И что же современного в современном сознании, можно спросить, если Гегель, Конт или Маркс, чтобы создать образ истории, который будет поддерживать их идеологический империализм, все еще используют те же приемы искажения реальности истории, что и их шумерские предшественники?
Вся история современной поэзии есть непрерывный комментарий к короткому тексту философии: всякое искусство должно стать наукой, и всякая наука должна стать искусством; поэзия и философия должны быть едины.
Я верю в откровение, но не в откровение, на которое претендует каждая религия, а в живое откровение, окружающее нас со всех сторон, могучее, вечное, непрестанное, нетленное, ясное, отчетливое, универсальное, как и существо, от которого оно исходит. в том откровении, которое говорит с нами и проникает в нас с момента нашего рождения до самой смерти.
Там, где кончается философия, должна начинаться поэзия. Не должно быть общей точки зрения, естественного способа мышления, противостоящего искусству и либеральному образованию или просто жизни; то есть не следует мыслить царство грубости за пределами образования. Каждое сознательное звено организма не должно воспринимать своих пределов без ощущения своего единства по отношению к целому. Например, философию следует противопоставлять не только нефилософии, но и поэзии.
Без поэзии наша наука будет казаться неполной, и многое из того, что сейчас у нас считается религией и философией, будет заменено поэзией.
Если верить философам, то то, что мы называем религией, есть лишь преднамеренно популяризированная или инстинктивно безыскусная философия. Поэты, кажется, рассматривают религию скорее как разновидность поэзии, которая, неправильно оценивая собственную красивую игру, воспринимает себя слишком серьезно и односторонне. Философия же признает и признает, что она может начаться и завершиться только религией. Поэзия стремится только к бесконечному и презирает мирскую пользу и культуру, которые являются истинными антитезами религии. Так что вечный мир между художниками не за горами.
Мы можем с уверенностью утверждать, что история полезна в том смысле, в каком полезны искусство и музыка, поэзия и цветы, религия и философия. Без него — как и с ними — жизнь была бы беднее и сквернее; без него мы были бы лишены некоторых интеллектуальных и моральных переживаний, которые придают смысл и богатство жизни. Конечно, не случайно изучение истории было утешением для многих благороднейших умов каждого поколения.
Я думаю, что мы обманываем себя и на самом деле отрицаем большую часть истории, если думаем, что устная история поэзии короче, чем письменная история поэзии. Неправда. Поэзия имеет более длительную устную традицию, чем письменная.
Я думаю, что мы обманываем себя и на самом деле отрицаем большую часть истории, если думаем, что устная история поэзии короче, чем письменная история поэзии. Неправда. Поэзия имеет более длительную устную традицию, чем письменная.
Как наша история поделена между правдивыми профессиями! Религия, философия, история, поэзия соревнуются друг с другом за наши уши; и наука соревнуется со всеми вместе. И для каждого у нас разный набор ушей. Но, хотя мы много слышим, то, что нам рассказывают, ничтожно: ничто из этого не дает нам самих себя, скорее каждый вид истории крадет нас, чтобы сделать из нас свою реальность.
Новая традиция ближе всего к религии, и принадлежность к этой традиции очень много для меня значит. Я действительно не понимаю — я никогда не видел, — почему я должен лишаться этого чувства или надежды на принадлежность только потому, что истории, которые я хочу рассказать, близки к моему собственному опыту.
Греческая история, написанная в совершенстве, должна быть полной записью возникновения и прогресса поэзии, философии и искусства.
Только через религию логика может развиться в философию, только из этого источника проистекает то, что делает философию более чем наукой. А без религии у нас будут только романы или пошлость, которую сегодня называют изящной словесностью, вместо вечно богатой и бесконечной поэзии.
Тот, у кого есть религия, будет говорить стихи. Но философия — это инструмент, с помощью которого можно искать и открывать религию.
Давайте устроимся и будем работать, протискиваясь сквозь грязь и слякоть мнений и традиций, гордыни и предрассудков, иллюзий и заблуждений, сквозь наносы, покрывающие земной шар, через поэзию, философию и религию, через церковь и государство. , через Париж и Лондон, через Нью-Йорк, Бостон и Конкорд, пока не достигнем твердого дна, которое качается на месте, которое мы можем назвать реальностью и сказать: «Это и не ошибка.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ