Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Мужчина строит прекрасный дом; и теперь у него есть хозяин и задача на всю жизнь. — © Ральф Уолдо Эмерсон
Человек строит хороший дом; и теперь у него есть хозяин и задача на всю жизнь.
Человек строит хороший дом; и теперь у него есть хозяин и задача на всю жизнь: он должен обставить, присмотреть, показать и содержать в ремонте до конца своих дней.
Мы стоим против судьбы, как дети стоят у стены в отчем доме, и год от года зарубают свой рост. Но когда мальчик вырастает до мужчины и становится хозяином дома, он сносит эту стену и строит ее новой и большей.
Жизнь — это задача, которую нужно выполнить. Это прекрасное слово, когда говорят: «defunctus est»; это означает, что человек выполнил свою задачу.
Когда в жизни человека есть цветок, он строит дом.
Во времена рабства есть старая поговорка: есть рабы, которые живут на плантации, и есть те рабы, которые живут в доме. Вы получили привилегию жить в доме, если вы служили хозяину точно так, как хозяин хотел, чтобы вы служили ему. Это дало вам привилегию. Колину Пауэллу разрешено входить в дом хозяина, если он будет служить хозяину в соответствии с его указаниями. Теперь, когда Колин Пауэлл посмеет предложить что-то отличное от того, что хочет услышать хозяин, его снова выгонят на пастбище.
Все, что вам нужно сделать, это вернуться в рабство - дни, когда было два типа рабов, домашний раб и полевой раб. Домашний раб был тем, кто верил в хозяина, доверял ему и обычно был очень дружелюбен с хозяином. И обычно хозяин также использовал его, чтобы успокоить других рабов.
человек, который строит дом, никогда по-настоящему не умирает.
Человеческая раса имеет долгий опыт и прекрасную традицию выживания в невзгодах. Но сейчас перед нами стоит задача, для решения которой у нас мало опыта, задача выживания в условиях процветания.
Истинный гуманизм указывает путь к Богу и признает задачу, к которой мы призваны, задачу, которая предлагает нам истинный смысл человеческой жизни. Человек не является конечной мерой человека. Человек становится истинным человеком, только выходя за пределы самого себя.
Человек, который строит фабрику, строит храм, которому там поклоняется человек, работающий на нем, и каждому подобает не презрение и порицание, а благоговение и хвала.
Если мастер дзен видит, что это заставит человека прогрессировать, он попросит этого человека выполнить задание. Задача заряжена силой, если она выполнена правильно. Это коан между вами и Мастером Дзен.
Мистер Кьюкор — строгий надзиратель, прекрасный режиссер, и он взял меня за угли, доставив мне самое тяжелое время в моей жизни. И я бесконечно благодарен.
Боль его хозяина была его болью. И ему было больнее от того, что болен его хозяин, чем от того, что он сам болен. Когда дом начинал гореть, такой негр боролся за то, чтобы потушить дом хозяина, сильнее, чем сам хозяин. Но потом у вас появился еще один негр в поле. Дома негры были в меньшинстве. Массы — полевые негры были массами. Они были в большинстве. Когда мастер заболел, они молились, чтобы он умер. Если бы его дом загорелся, они бы молились, чтобы пришел ветер и раздул бриз.
Дом албанца — жилище Бога и гостя». Видите ли, Бога и гостя. Итак, прежде чем стать домом хозяина, это дом гостя. Гость в жизни албанца представляет собой высшую этическую категорию, более важную, чем кровные родственники. Можно простить человека, пролившего кровь отца или сына, но никогда кровь гостя.
Я призываю людей из Амхерста повторить доктрину Амхерста о том, что человек, который строит фабрику, строит храм, что человек, который там работает, поклоняется там, и каждому следует не презрение и порицание, а почтение и хвала.
Дом должен получать достоинство от хозяина, а не хозяин от дома.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!