Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона
Единственный подарок - это часть тебя самого. . . поэт приносит свое стихотворение; пастух своего ягненка. . . .
Связанные цитаты
Кольца и драгоценности — это не подарки, а извинения за подарки. Единственный подарок — это часть тебя самого. Ты должен истекать кровью ради меня. Поэтому поэт приносит свою поэму; пастух, его ягненок; фермер, кукуруза; шахтер, камень; художник, его картина; девушка, платок собственного шитья.
В глазах других человек является поэтом, если он написал одно хорошее стихотворение. По-своему он поэт только в тот момент, когда вносит последнюю правку в новое стихотворение. За мгновение до этого он был еще только потенциальным поэтом; через мгновение он человек, который перестал писать стихи, может быть, навсегда.
Поэт рождается со способностью располагать слова таким образом, чтобы что-то из качества полученных им милостей и вдохновений могло ощущаться другими людьми в белых местах, так сказать, между строк его стиха. . Это великий и драгоценный дар; но если поэт остается довольным своим даром, если он упорно поклоняется красоте в искусстве и природе, не делая себя способным благодаря самоотверженности постигать Красоту такой, какая она есть в божественной Основе, тогда он всего лишь идолопоклонник.
Величайший подарок — это частичка самого себя.
Кольца и другие драгоценности — это не подарки, а извинения за подарки. Единственный подарок — это часть тебя самого.
С тем же успехом вы могли бы попросить художника объяснить свое искусство или попросить поэта объяснить свое стихотворение. Это побеждает цель. Смысл понятен только при переборе.
Создает ли поэт, порождает, инициирует то, что называется стихотворением, или его поведение является просто продуктом его генетической истории и истории окружающей среды?
Ни в чем человек с его великими представлениями о небе и милосердии не проявляет так ясно свой врожденный, невоспитанный, дикий животный мир, как в обращении со своими братьями-зверями. От пастуха со своими ягнятами до охотника с поличным — одно и то же; никакого признания прав - только убийство в той или иной форме.
Поэзия — плохое средство для философии. Все в философской поэме должно удовлетворять непримиримым требованиям: например, последнее требование, которое мы должны предъявлять к философии (чтобы она была интересна), есть первое, которое мы предъявляем к поэме; у поэта-философа возвышенный и методичный, но заброшенный и абсурдный вид, когда он работает над своим летающим танком, своей швейной машинкой, которая также играет на фортепиано.
Поэт или философ не должны были бы придираться к своему возрасту, если бы только он позволял ему без помех выполнять свою работу в своем собственном углу; ни со своей судьбой, если предоставленный ему угол позволяет ему следовать своему призванию, не думая о других людях.
Поэта ранит речь, и он придирчиво исследует эти раны, чтобы узнать, как их вылечить. Плохой поэт разглагольствует о боли и воет на оружие, терзающее его; великий поэт исследует воспаленные губы испорченной плоти обледенелыми пальцами, блестящими и точными; но, в конечном счете, его стихотворение — это гулкий, двойной голос, сообщающий об ущербе.
Настоящая поэма не та, которую читает публика. Всегда есть стихотворение, не напечатанное на бумаге,... в жизни поэта. Это то, чем он стал благодаря своей работе. Вопрос не в том, как выражается идея в камне, на холсте или бумаге, а в том, насколько она обрела форму и выражение в жизни художника. Его истинное произведение не будет стоять ни в одной княжеской галерее.
Удачное стихотворение говорит то, что хочет сказать поэт, и даже больше, с особой завершенностью. Замечания, которые он делает о своих стихах, случайны, когда стихотворение хорошее, или смущающие или абсурдные, когда оно плохое, и ему не разрешено говорить, насколько хорошее стихотворение хорошее, и он может никогда не узнать, насколько плохо плохое стихотворение. Лучше писать о чужой поэзии.
Если поэт интерпретирует собственное стихотворение, он ограничивает его внушаемость.
Раньше считалось, что один поэт в каждом поколении исполнял стихи публично. В двадцатые годы это был Вачел Линдсей, который иногда падал на колени посреди стихотворения. Затем к власти пришел Роберт Фрост, который в основном зарабатывал на жизнь гастролями.
Причина, по которой Мэтью Арнольд, по моему мнению, полностью провалился как поэт (хотя его идеи, без сомнения, были хороши — по крайней мере, мне говорят, что так оно и было), заключается в том, что у него вообще не было чувства осязания. Ничто не производило никакого впечатления на его кожу. Он не чувствовал ни формы, ни фактуры стихотворения руками.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ