Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Друг — это человек, с которым я могу быть искренним. Перед ним я могу думать вслух. Наконец я предстаю перед человеком настолько реальным и равным, что могу сбросить даже самые сокровенные покровы притворства, вежливости и дальновидности, которые люди никогда не снимают, и могу обращаться с ним с простотой и цельностью, с где один химический атом встречается с другим.
Друг — это человек, с которым я могу быть искренним. Перед ним я могу думать вслух.
Ни один человек не может обещать себе даже пятидесяти лет жизни, но любой человек может, если захочет, прожить в пропорции пятьдесят лет к сорока — пусть встает рано, чтобы у него был день впереди, и пусть он сделает все возможное. дня, решив потратить его только на знакомства двух видов: на тех, от кого можно что-то получить, и на тех, от кого можно чему-то научиться.
Итак, резюмируем: мы можем или не можем идти на войну с Ираком, потому что у Саддама может быть или не быть оружия массового уничтожения, которое он может использовать или не использовать, или передать другим террористическим группам, с которыми он может быть связан, а может и не быть. .
Даже там, в рудниках, под землей, я могу найти рядом с собой человеческое сердце в другом каторжнике и убийце, и я могу подружиться с ним, ибо и там можно жить, любить и страдать. Можно разморозить и оживить в этом каторжнике замерзшее сердце, можно ждать его годами и, наконец, вывести из темной глубины душу возвышенную, существо чувствующее, страдающее; можно родить ангела, создать героя! Их так много, сотни, и мы все в них виноваты. [...] Если они изгонят Бога с земли, мы укроем Его под землей.
Я буду доверять Ему. Что бы, где бы я ни был, меня никогда не бросят. Если я болен, моя болезнь может служить Ему; в растерянности моя растерянность может служить Ему; если я в печали, моя печаль может служить Ему. Моя болезнь, или смятение, или печаль могут быть необходимыми причинами какой-то великой цели, которая нам совершенно недоступна. Он ничего не делает зря.
Человеческий разум может знать Бога и учиться у Бога, хотя у него нет терминов, которыми Его можно было бы объяснить; он может думать о Нем как об Абсолюте, как о Бесконечном, как о Личности, но никогда в этой жизни не сможет постичь полного значения этих возвышенных идей.
Есть три пункта доктрины, вера в которые составляет основу всей морали. Во-первых, существование Бога; второе — бессмертие человеческой души; и третье — будущее состояние наград и наказаний. Предположим, что человек может не верить ни одному из этих трех символов веры, и что у него не будет совести, у него не будет другого закона, кроме закона тигра или акулы. Законы человека могут заковать его в цепи или убить, но они никогда не сделают его мудрым, добродетельным или счастливым.
Законы человека могут заковать его в цепи или убить, но они никогда не сделают его мудрым, добродетельным или счастливым.
Все великие лидеры находят чувство равновесия благодаря своему уровню приема. Например, те, кто поддерживает лидера, могут смягчить его, те, кто игнорирует его, могут бросить ему вызов, а те, кто выступает против него, могут тешить его эго.
-- Но даже если он и был нечестивым, -- продолжала Роза, -- подумайте, как он молод, подумайте, может быть, он никогда не знал материнской любви или домашнего уюта, что жестокое обращение, побои или недостаток хлеба , может быть, загнали его в стадо с людьми, которые принудили его к вине. все его шансы на поправку».
Возьмем патриота, где мы можем его встретить; и, чтобы нам не льстить себе ложными представлениями, отличайте верные признаки от тех, которые могут ввести в заблуждение; ибо человек может иметь внешний вид патриота без составляющих качеств; так как фальшивые монеты часто блестят, хотя и не имеют веса.
Люди могут верить в то, что не могут доказать. Их нельзя подвергать проверке их религиозных доктрин или верований. Религиозный опыт, который для одних реален, как жизнь, для других может быть непонятен.
Вы можете возразить, что, говоря о простоте и красоте, я ввожу эстетические критерии истины, и я откровенно признаюсь, что меня сильно привлекает простота и красота математических схем, которые представляет нам природа. Вы, должно быть, тоже почувствовали это: почти пугающую простоту и цельность отношений, которые природа вдруг расстилает перед нами.
Мы можем подражать Божеству во всех Его атрибутах; но милосердие — единственное, в чем мы можем претендовать на то, чтобы равняться с Ним. Мы действительно не можем давать, как Бог; но, конечно, мы можем прощать, как Он.
Ибо что лучше и правильнее согласуется с верой, чем признать себя лишенными всякой добродетели, чтобы облечься Богом, лишенными всякой благости, чтобы наполниться Им, рабами греха, чтобы Он дал нам свободу, слепыми, чтобы Он может просветить, хромых — исцелить, а слабых — поддержать нас. лишить себя всякого основания для славы, чтобы Он один воссиял во славе, и мы прославились в Нем?
Тем не менее, гораздо больше голосов Nays звучат совершенно искренне. Они могут искренне не любить [Боба] Дилана; они могут даже наслаждаться им или восхищаться им, но просто не думайте, что он такой. Справедливо. Реакция таких людей, по-видимому, состоит главным образом в изумлении с оттенком недоумения: что ему дали? Вы шутите.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!