Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Не будьте циником и безутешным проповедником. Не жалуйтесь и не стоните. Опустите отрицательные предложения. Бросайте нам вызов непрерывными утверждениями. — © Ральф Уолдо Эмерсон
Не будьте циником и безутешным проповедником. Не плачьте и не стонайте. Опустите отрицательные предложения. Бросьте нам вызов непрекращающимися утверждениями.
Не вешайте на стену унылую картину и не мазайте соболями и мраками в разговоре. Не будьте циником и безутешным проповедником. Не скорбите и не скорбите. Опустите отрицательные предложения. Нервы нас с непрекращающимися утверждениями. Не растрачивайте себя на отвержение, не ругайтесь на плохое, но воспевайте красоту хорошего. Когда будет сказано то, что имеет право быть произнесенным, болтовня и критика прекратятся. Не записывайте ничего, что не поможет кому-то.
Не будь циником, оплакивай и оплакивай. Опустите отрицательные предложения. Не растрачивайте себя на отвержение, не ругайтесь на плохое, но воспевайте красоту хорошего. Не записывайте ничего, что поможет кому-то.
Хорошо быть циником. Я циник. Но лучшая часть циника — это когда кто-то доказывает, что ты не прав.
Есть только одно искусство, которое нужно опустить! О, если бы я умел опускать, я не просил бы другого знания. Человек, умеющий опускать, превратил бы ежедневную газету в «Илиаду».
Существуют различные трактовки проблемы универсалий. Я понимаю это как проблему предоставления создателям истины суждений о том, что определенное частное является таким-то и таким-то, например, суждений типа «эта роза красная». Другие интерпретировали это как проблему онтологических обязательств таких предложений или проблему того, что эти предложения означают.
Вы должны разделить негатив на две категории — половина из них — это разумные, конструктивные вещи, которые сделали нас лучше. Но половина негатива в сети — это негатив ради негатива, и нам важно помнить, что это нормально, что мы им не нравимся, а иногда нет смысла этим заниматься.
Женщина: гвоздь, на который остроум вешает свою шутку, проповедник — свой текст, циник — свое ворчание, а грешник — свое оправдание.
Я не думаю, что быть циником обязательно плохо. Это вопрос видения мира ясными и открытыми глазами.
Жизнь состоит Из предложений о жизни. Мечта человеческая есть одиночество, в котором Мы сочиняем эти суждения, разрываемые мечтами, Страшными заклинаниями поражений И страхом, что поражения и мечты едины. Вся раса — поэт, записывающий Эксцентричные суждения своей судьбы.
Совершать покаяние — значит оплакивать зло, которое мы сделали, и не делать зла, чтобы оплакивать.
Я не считаю себя циником. Я считаю себя скептиком и реалистом. Но я понимаю, что слово «циник» имеет более одного значения, и я понимаю, как меня могут считать циником. «Джордж, ты циничен». Ну, знаете, говорят, если почесать циника, то найдешь разочарованного идеалиста. И, может быть, пламя все еще немного мерцает, понимаете?
Пожалуй, нет более правильного философа, чем циник. Счастье животного, этого отъявленного циника, есть живое доказательство цинизма.
То есть система начинается с группы взаимосвязанных предложений, которые включают ссылку на эмпирические наблюдения в рамках логической структуры рассматриваемых предложений.
Я стою под вывеской, на которой написано: «Budweiser — король пива», и сегодня у всех здесь свое пиво, — сказал я им. — Но я здесь, чтобы поговорить о Короле королей. Я знаю, что могу выглядеть как проповедник, но я им не являюсь. Вот как можно определить, является ли кто-то проповедником или нет: если он встает, говорит несколько слов и протягивает вам шляпу, чтобы вы положили в нее деньги, это проповедник. Это бесплатно. Это бесплатно, что доказывает, что я не проповедник.
Когда моя мать умерла, мы знали, что она хочет на своем надгробии, поэтому я спросил отца, чтобы между нами, детьми, не было никаких споров: «Папа, что ты хочешь на своем надгробии?» Он думал об этом. Он сказал: «проповедник». Вот что будет на его надгробии. Проповедник.
Положения математики, таким образом, обладают той же бесспорной достоверностью, которая типична для таких утверждений, как «Все холостяки неженаты», но они также разделяют полное отсутствие эмпирического содержания, связанное с этой уверенностью: предложения математики лишены весь фактический контент; они не передают никакой информации ни о каком эмпирическом предмете.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!