Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

В греческих городах считалось богохульством, когда кто-либо претендовал на собственность на произведение искусства, которое принадлежало всем, кто мог его видеть. — © Ральф Уолдо Эмерсон
В греческих городах считалось нечестивым, чтобы кто-либо претендовал на право собственности на произведение искусства, которое принадлежало всем, кто мог его видеть.
В-третьих, верховная власть не может отнять ни у какого человека никакой части его имущества без его собственного согласия: ибо сохранение собственности есть цель правления и то, ради чего люди входят в общество, она необходимо предполагает и требует, чтобы народ иметь собственность, без которой они должны были бы потерять ту, вступив в общество, что было целью, ради которой они вступили в него; слишком грубая нелепость для любого человека, чтобы признать.
Произведение искусства имеет еще нечто общее с волшебством: оно полагает свое, замкнутое в себе пространство, вырванное из контекста профанного бытия и в котором действуют особые законы.
Скряги заботятся о собственности так, как будто она принадлежит им, но извлекают из нее не больше пользы, чем если бы она принадлежала другим.
Искусство важнее художника. Работа важнее человека, который ее делает. Вы должны быть готовы пожертвовать всем, чем вы могли бы обладать, кем быть или что делать; вы должны быть готовы пройти весь путь ради своего искусства. Если это вопрос выбора между вашей жизнью и произведением искусства — любым произведением искусства — ваше решение принимается за вас.
Доисторическое искусство тронуло меня гораздо больше, чем греческое искусство. В греческом искусстве есть красивые женщины и красивые мужчины, но мне все равно.
Если бы история могла чему-то нас доказать и научить, то это была бы частная собственность на средства производства как необходимый реквизит цивилизации и материального благополучия. Все цивилизации до сих пор основывались на частной собственности. Только нации, приверженные принципу частной собственности, поднялись над нищетой и создали науку, искусство и литературу. Нет опыта, показывающего, что любой другой общественный строй мог бы дать человечеству какие-либо достижения цивилизации.
Ибо каждый имеет естественное право не только защищать свою личность и имущество от агрессоров, но и идти на помощь и защиту всем другим, чья личность или имущество подверглись вторжению. Естественное право каждого человека защищать свою личность и собственность от агрессора и идти на помощь и защищать каждого, чья личность или собственность подверглись вторжению, — это право, без которого люди не могли бы существовать на земле.
В середине этого было хорошо иметь несколько моментов, когда то, что осталось от тебя, могло сидеть в тишине. Когда ты мог вспомнить. Когда собранные улики можно будет рассортировать. И было бы трудно, если бы другой человек вообразил, что эти моменты были его собственностью. Твоя жизнь была разрезана с двух сторон, как колбаса в супермаркете, пока в середине не осталось ничего. Вы были кусочками, которые направо и налево раздавались другим. Потому что они хотели часть тебя, которая принадлежала им. Потому что хотели большего. Потому что они хотели страсти. А у тебя его не было.
Греческий язык является воплощением беглой или парящей речи, речи народа, который не мог не дать крылатых ног своему богу искусства. Латынь есть воплощение весомой и концентрированной речи, которая отбивается, прессуется и полируется до формы своего совершенства, как считали этически настроенные римляне, что и душа должна быть выкована.
Мы рассматриваем социальное обеспечение как вопрос прав собственности. Мы полагаем, что каждый американец имеет абсолютное право собственности на плоды своего труда. То, ради чего я работаю, должно быть моей собственностью.
Ученый не был взращен святыми мыслями, среди которых он обитал, а использовал их в корыстных целях. Он был нечестивым человеком и стал шоуменом, обращая свои дары на товарное использование, а не на собственное пропитание и рост. Выяснилось, что интеллект можно развивать самостоятельно, то есть в отрыве от человека, как можно оживлять любой отдельный орган, и результат был чудовищный.
Города могут открыть свою собственность и активы для обмена экономическими приложениями, которые облегчают поиск парковочных мест или домов в аренду. Соединяя стимулы частного сектора с общественным благом, города будут укреплять доверие налогоплательщиков.
Доброе нравственное произведение искусства должно обладать всеми качествами, которыми должно обладать хорошее аморальное произведение искусства, такими как формальное единство, баланс, контраст и чувствительность к материалу, из которого оно сделано.
Мне нравилось, что сама работа была чем-то иным, чем просто то, что вы видели. Это означало, что у вас могло быть художественное произведение, которое было идеей художественного произведения, и его формальные компоненты не были важны.
Я никогда не был музыкантом; Я на самом деле не способен. Поскольку я даже не могу притвориться, что приобрел этот дар, все мои первые чувства к искусству до сих пор связаны с музыкой. Я смотрю на него с тоской, я смотрю на него с удивлением. Я вижу его издалека, как нечто недосягаемое, нечто вне меня, от чего я могу питаться, но не могу приручить и освоить.
Таким образом, буржуазные мыслители восемнадцатого века перевернули формулу Аристотеля с ног на голову: удовлетворение, которое греческий философ отождествлял с досугом, теперь было перенесено в сферу труда, а задачи, не приносящие никакого финансового вознаграждения, были лишены всякого значения и оставлены на произвол судьбы. внимание декадентских дилетантов. Теперь казалось невозможным, что можно быть счастливым и непродуктивным, как когда-то казалось маловероятным, что можно работать и быть человеком.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!