Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Действительно, все вещи и лица связаны с нами, но, согласно нашей природе, они действуют на нас не сразу, а последовательно, и мы сознаем их присутствие по одному. Здесь присутствуют все лица, все, что мы знали, и многое другое, чем мы видим; мир полон.
Едва ли найдется явление в природе, которое, происходя в определенное время, не рассматривалось бы некоторыми людьми как предсказатель добра или зла. Вторых больше всего, настолько мы изобретательнее в том, чтобы мучить себя, чем в том, чтобы находить поводы для наслаждения в вещах, которые нас окружают.
Я думаю, что ученые будущего будут насмехаться над учеными настоящего. Они будут насмехаться, потому что ученые современности считали столь важные вещи суеверными.
Все люди, все люди, достигшие зрелости в современном мире, являются запрограммированными биокомпьютерами. Никто из нас не может избежать нашей собственной природы программируемых сущностей. Буквально у каждого из нас могут быть свои программы, ни больше, ни меньше.
Творить — не значит деформировать или изобретать людей и вещи. Он заключается в том, чтобы связать новые отношения между людьми и вещами, которые есть и такими, какие они есть.
Время, измеряющее все в нашей идее и часто недостающее нашим схемам, для природы бесконечно и как ничто; оно не может ограничить то, благодаря чему оно одно существовало; и так как естественный ход времени, который нам кажется бесконечным, не может быть ограничен никаким действием, которое могло бы иметь конец, то ход вещей на этом земном шаре, то есть ход природы, не может быть ограничен временем, которое должно действовать в непрерывной последовательности.
В этом внешнем мире, наполненном конечными вещами, невозможно увидеть и найти Бесконечное. Бесконечное следует искать только в том, что бесконечно, а бесконечное в нас есть только то, что внутри нас, наша собственная душа. Ни тело, ни разум, ни даже наши мысли, ни мир, который мы видим вокруг себя, не бесконечны.
Я осознаю тот факт, что люди во всем мире думают иначе, чем мы. Я как бы вижу нас, американцев, их глазами. И не все, что я вижу- привлекательно. Я вижу замкнутых людей, которые нечувствительны к чужим чувствам, которые ленивы, тучны, самодовольны и все больше недоумевают, почему мы уступаем свое место в мире людям, которые более динамичны, чем мы, и более дисциплинированы.
Мы так самонадеянны, что хотим быть известными всему миру, даже тем, кто придет после нас; и мы так тщеславны, что уважения пяти или шести человек, непосредственно окружающих нас, достаточно, чтобы развлечь и удовлетворить нас.
Вещи и люди предстают перед нами в соответствии со светом, который мы проливаем на них из собственного разума. Как бессознательно мы судим о других по свету, который в нас самих, осуждая или одобряя их по нашему собственному представлению о добре и зле, чести и бесчестии! Мы показываем своим суждением, что такое свет внутри нас.
Писатель — и, я думаю, вообще все люди — должны думать, что все, что с ним или с ней происходит, — это ресурс. Все дано нам для какой-то цели, и художник должен чувствовать это более остро. Все, что с нами происходит, включая наши унижения, наши несчастья, наши затруднения, все дано нам как сырой материал, как глина, чтобы мы могли формировать свое искусство.
Глобализация сделала нас более уязвимыми. Он создает мир без границ и заставляет нас болезненно осознавать ограниченность наших нынешних инструментов и политики для решения его проблем.
Я ясно видел, что прежде, чем Бог сотворил нас, Он возлюбил нас; любовь никогда не ослабевала и никогда не ослабеет. И в этой любви Он совершил все Свои дела; и в этой любви Он сделал все полезным для нас; и в этой любви наша жизнь вечна. В нашем создании у нас было начало; но любовь, которою Он сотворил нас, была в Нем безначально: в этой любви мы имеем наше начало. И все это мы увидим в Боге без конца.
Проще говоря, поведенческая экономика утверждает, что принятие решений людьми определяется эволюционным багажом, который мы приносим с собой в наши дни. Эволюция сделала нас рациональными в определенной степени, но не в полной мере. Например, это дало нам эмоции, которые программируют нас на то, чтобы отвергать наш рациональный мозг и действовать более инстинктивно.
Удивительно наблюдать, как много психологов и психиатров приняли такого рода пропаганду и пришли к выводу, что гомосексуальные мужчины и женщины дискретно отличаются от людей, которые реагируют на естественные раздражители. Вместо того, чтобы использовать эти термины в качестве существительных, обозначающих людей, или даже в качестве прилагательных для описания людей, их лучше использовать для описания природы открытых сексуальных отношений или стимулов, на которые индивидуум эротически реагирует.
Изящество у женщин имеет большее влияние, чем красота. Мы видим иногда некоторое тонкое самообладание, обычное сладострастие характера, покоящегося на своих собственных ощущениях и получающего удовольствие от всего окружающего, более непреодолимого, чем всякое другое влечение. В таких людях есть вид томного удовольствия, «в их глазах, в их руках, и в их ладонях, и в их лице», который крадет нас от самих себя и притягивает нас к ним тайной симпатией.
Мы все должны осознать друг друга таким интенсивным, трогательным и важным образом. Если вы скажете, что это нелепо и что мы не можем любить всех сразу, то я только укажу вам, что на самом деле существуют некоторые лица, обладающие огромной способностью к дружбе и наслаждению другими. человеческие жизни; и что такие люди знают больше об истине, чем если бы их сердца не были такими большими.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!