Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Общество — это сцена, на которой демонстрируются манеры; романы — это литература. Романы — это журнал или запись нравов; и новое значение этих книг вытекает из того, что романист начинает проникать на поверхность и относиться к этой части жизни более достойно.
Это еще одна вещь, которую я очень люблю исследовать в своих романах: что создает интимное общество, что создает общество, в котором возможна нравственная забота о других? Частью этого, я думаю, являются манеры и ритуал. Мы пытались избавиться от манер, мы пытались отменить манеры в 60-х. Манеры были очень, очень старомодны и не круты. И, конечно же, мы не понимали, что манеры являются строительными блоками правильных нравственных отношений между людьми.
Да, но еще одна проблема для романиста в Ирландии — отсутствие формальных манер. Я имею в виду, что у некоторых людей прекрасные манеры, но не существует общепринятой формы манер.
Манеры имеют такое большое значение для романиста, что подойдут любые. Плохие манеры лучше, чем отсутствие манер вообще, и, поскольку мы теряем наши обычные манеры, мы, вероятно, чрезмерно осознаем их; это, кажется, условие, которое производит писателей.
Моими единственными увлечениями были книги и музыка. Как нетрудно догадаться, я вел одинокую жизнь… Не то чтобы я знал, чего хочу в жизни — не знал. Я любил читать романы до безумия, но писал недостаточно хорошо, чтобы быть писателем; быть редактором или критиком тоже не годилось, поскольку мои вкусы доходили до крайностей. Я решил, что романы должны быть исключительно личным развлечением, а не частью вашей работы или учебы. Вот почему я не изучал литературу
Первое, что привлекло меня в написании романов, это сюжет, это почти вымершее животное. Те романы, которые я читал и которые заставили меня хотеть стать писателем, были длинными, всегда сюжетными романами — не только викторианскими романами, но и романами моих предков из Новой Англии: Германа Мелвилла и Натаниэля Готорна.
Нравы — это корень, законы — только ствол и ветви. Нравы — это архетипы законов. Манеры — это законы в зачаточном состоянии; законы — это вполне взрослые нравы, — или нравы — это дети, которые, когда вырастут, станут законами.
Манеры состоят из банальностей поведения, которым можно легко научиться, если не знать их; манера — это личность, внешнее проявление врожденного характера и отношения к жизни... Этикет должен, если он хочет быть более чем пустяковым, включать в себя не только манеры, но и этику. Конечно, то, чем человек является, имеет гораздо большее значение, чем то, чем он кажется.
Нравы важнее законов. Нравы — это то, что раздражает или успокаивает, развращает или очищает, возвышает или унижает, варваризирует или очищает нас постоянным, устойчивым, равномерным, неощутимым действием, подобным действию воздуха, которым мы дышим.
Чтобы иметь некоторый отчет о своих мыслях, манерах, знакомствах и действиях, когда наступает час, когда время быстрее памяти, есть причина, побуждающая меня вести дневник: дневник, в котором я должен излагать каждую свою мысль, должен открой все мое сердце!
Какими мои дети кажутся на поверхности, для меня не имеет значения. Меня не одурачат ни вежливые манеры, ни дурные манеры. Меня интересует то, что на самом деле скрывается за каждым видом манер... Я хочу, чтобы мои дети были людьми - каждый отдельный - каждый особенный - каждый приятный и захватывающий вариант всех остальных
Раньше существовала форма искусства, называемая «комедия нравов». Почему сейчас в этой стране не снимают комедии нравов? Ответ прост. У нас больше нет манер, чтобы говорить о них.
Сэр, — сказал Стивен, — я читаю романы с величайшим упорством. Я смотрю на них — я смотрю на хорошие романы — как на очень ценную часть литературы, передающую более точное и тонкое знание человеческого сердца и разума, чем почти что-либо другое, с большей широтой и глубиной и меньшим количеством ограничений.
Мои романы во многом такие же, как, я думаю, и романы многих людей. Как бы я ни старался поступить иначе, книги всегда заканчиваются тем, что «группа незнакомцев, собранных вместе обстоятельствами, образует общество».
В Пакистане многие молодые люди читают романы, потому что в романах, не только моих романах, но и романах многих других пакистанских писателей, они сталкиваются с идеями, понятиями, способами мышления о мире, мыслями об их обществе, которые отличаются. И художественная литература функционирует контркультурным образом, как это происходит в Америке и, конечно же, как это было в 60-х годах.
Мирабель заменяет отсутствующих друзей книгами и телевизионными детективами типа PBS. Книги в основном представляют собой романы девятнадцатого века, в которых женщин отравляют или отравляют. Она читает эти книги не как романтические одинокие сердца, листающие страницы в уединении своей комнаты, вовсе нет. Вместо этого она образованный дух с чувством иронии. Она любит мрачность этих исторических романов, особенно китч, но под всем этим она обнаруживает, что часть ее отождествляет себя со всей этой темнотой.
Мне нравится быть в окружении книг. Моя жена Эвелин имеет докторскую степень. по сравнительной литературе, так что у нас есть много ее книг по испанской и немецкой литературе, которые потрачены впустую на меня, плюс много романов и книг по искусству и архитектуре, которыми мы оба делимся. Эвелин когда-то редактировала художественный журнал под названием «FMR», так что у нас есть общий интерес к дизайну.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!