Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Каждый человек тоже склонен к тирану, потому что он навязывает свою идею другим; и их хитрость - их естественная защита. Иисус поглотит расу; но Том Пейн или самый грубый богохульник помогает человечеству, сопротивляясь этому изобилию власти.
У всех танцоров есть кумулятивная тенденция, потому что каждый удар тамтама обладает почти неотразимой привлекательностью. Вскоре танцевать стали и те, кто был просто зрителями.
Человек или раса, если они хоть сколько-нибудь хороши, могут пережить свое прошлое, даже не нуждаясь в бегстве от него, и не из-за высокой, довольно часто слишком риторической риторики человечества, а по простой, несомненной практической причине его будущего: этой способности выжить. и поглощать и терпеть и все же быть непоколебимым.
Моя суровая погоня за временем, если позаимствовать сравнение у Тома Пейна, подобна гонке человека с деревянной ногой за лошадью.
Самый опасный тип человека — это не тот, кто провел свою молодость, толкая других. Такие люди становятся ленивыми и часто слишком довольны своей жизнью, чтобы быть по-настоящему опасными. Однако человек, который провел свою юность, которого пинали повсюду… Когда этот человек получает немного власти и авторитета, он часто использует их, чтобы стать тираном наравне с худшими военачальниками в истории.
И каждый богохульник вполне избежит розги, За то, что обида не на человека, а на Бога?
Мне чужда идея расовой неполноценности или превосходства. Я не могу чувствовать себя ниже или выше другого человека из-за расы или каким-либо образом враждебно настроенному по отношению к нему. Я сужу по личности, а не по расе, и всегда так делал. Я предпочел бы, чтобы один из моих детей женился на хорошей семье любой расы, чем на плохой семье любой другой расы.
Нам нужно лишь помнить о естественной тенденции человека удовлетворять свои желания с минимальными усилиями, чтобы понять, как будет использоваться политическая власть.
Я слышал историю о человеке, богохульнике... атеисте, который обратился исключительно благодаря своему греховному поступку. Он написал на листе бумаги: «Бога нет нигде» и велел своему ребенку прочитать это, потому что это сделало бы и его атеистом. Ребенок произнес это по буквам: «Бог сейчас здесь. Бог сейчас здесь». Это была правда, а не ложь, и стрела пронзила сердце этого человека.
Независимо от того, сколько мне лет, гонка остается одним из самых полезных событий в жизни. Мое время становится все медленнее и медленнее, но опыт гонки неизменен: каждая гонка - это драма, каждая гонка - вызов, каждая гонка так или иначе растягивает меня, и каждая гонка рассказывает мне больше о себе и других.
[Г]управление может вместо расширения свободы ограничивать свободу. И обратите внимание... что «может» быстро становится «будет» в тот момент, когда носители государственной власти предоставлены сами себе. Это происходит из-за развращающего влияния власти, из-за естественной склонности людей, обладающих некоторой властью, брать себе больше власти. Тенденция в конце концов ведет к захвату всей власти — в руках одного или многих, не имеет большого значения для свободы тех, кто остался в стороне.
Человек высокомерен пропорционально своему невежеству. Естественная склонность человека к эгоизму. Человек в младенчестве своего познания думает, что все творение создано для него.
Ибо, что бы ни говорили ученые ученые, раса политически есть не начало человечества, а его конец, не происхождение народов, а их упадок, не естественное рождение человека, а его неестественная смерть.
Три идеи выделяются среди всех других по влиянию, которое они оказали и должны оказать на развитие человеческого рода: идея золотого правила; идея естественного права; идея векового роста или эволюции.
Человек не является тираном по своей природе, но становится тираном благодаря данной ему власти.
Успех в студенте, а не в университете; величие в человеке, а не в библиотеке; сила в человеке, а не в его костылях. Великий человек извлечет возможности даже из самых обыкновенных и самых подлых ситуаций. Если человек не выше своего образования, не выше своих костылей и подручных средств, если он не выше средств своей культуры, которые суть не что иное, как вывески, указывающие путь к успеху, он никогда не достигнет величия. . Не обучение, не культура сама по себе, не помощь и возможности, а личная сила и безукоризненная честность делают человека великим.
Когда говорят о человечестве, основная идея заключается в том, что это нечто такое, что отделяет и отличает человека от природы. В действительности же такого разделения нет: «природные» качества и те, что называются истинно «человеческими», нераздельно срослись. Человек в своих высших и благороднейших качествах является всецело природой и воплощает в себе ее сверхъестественный двойственный характер. Те из его способностей, которые ужасны и считаются бесчеловечными, могут быть даже той плодородной почвой, из которой только и может вырасти все человечество в порывах, поступках и трудах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!