Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Один художник сказал мне, что никто не может нарисовать дерево, не став в каком-то смысле деревом. — © Ральф Уолдо Эмерсон
Один художник сказал мне, что никто не может нарисовать дерево, не став в некотором роде деревом.
Один художник сказал мне, что никто не может нарисовать дерево, не превратившись каким-то образом в дерево; или нарисуйте ребенка, изучая только очертания его формы, но наблюдая какое-то время за его движениями и играми, художник проникает в его натуру и затем может рисовать его в любом положении.
Как многому я могу научиться у дерева! Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва.
Но это дерево во дворе, это дерево, которое срубили мужчины... это дерево, вокруг которого они развели костер, стараясь сжечь его пень, - это дерево жило! Оно жило! И ничто не могло его разрушить.
Мы должны думать, что мы — один из листьев дерева, а дерево — это все человечество. Мы не можем жить без других, без дерева.
Когда вы рисуете или раскрашиваете дерево, вы не подражаете дереву; вы не копируете его точно таким, какой он есть, что было бы простой фотографией. Чтобы свободно рисовать дерево, цветок или закат, вы должны чувствовать, что они вам передают: значение, значение этого.
Знаете ли вы, что даже когда вы смотрите на дерево и говорите: «Это дуб» или «это баньян», название дерева, являющееся ботаническим знанием, так обусловливает ваш ум, что слово стоит между вами и тем, что вы действительно видите дерево? Чтобы войти в контакт с деревом, вы должны положить на него руку, и слово не поможет вам прикоснуться к нему.
В Бруклине растет дерево. Некоторые люди называют его Небесным деревом. Куда бы ни упало его семя, из него вырастает дерево, которое изо всех сил пытается достичь неба. Растет на заколоченных участках и на заброшенных кучах мусора. Вырастает из подвальных решеток. Это единственное дерево, которое растет из цемента. Буйно разрастается. . . выживает без солнца, воды и, по-видимому, без земли. Это считалось бы красивым, если бы их не было слишком много.
Однажды я увидел крошечный саженец дерева Джошуа, растущий недалеко от старого дерева. Я хотел выкопать его и пересадить возле нашего дома. Я сказал маме, что буду защищать его от ветра и поливать каждый день, чтобы он рос красивым, высоким и прямым. Мама нахмурилась. «Вы уничтожите то, что делает его особенным», — сказала она. «Борьба дерева Джошуа придает ему красоту.
В Бруклине растет дерево. Некоторые люди называют его Небесным деревом. Куда бы ни упало его семя, из него вырастает дерево, которое изо всех сил пытается достичь неба.
Нарисовать дерево, уделить такое пристальное внимание каждому аспекту дерева — это акт благоговения не только перед деревом и самой землей, но и над нашей человеческой связью с ней. Это одна из волшебных вещей в рисовании — она дает нам почти призрачные моменты связанности.
Семя дерева имеет природу ветки, прута или почки. Это часть дерева, но если его отделить и поместить в землю для лучшего питания, зародыш или молодое дерево, содержащееся в нем, пустит корни и вырастет в новое дерево.
Тело – это сенсорный инструмент сознания. Без тела и разума деревья не могли видеть себя. Обычно мы думаем, что смотрим на дерево, но дерево смотрит на себя через нас. Без этого инструмента дерево не увидит себя. Мы ощущаем инструменты Божественного.
Дерево, мимо которого вы проходите каждый день, — это просто дерево. Если вы внимательно исследуете то, что есть у дерева и жизнь дерева, даже самая маленькая вещь может выдержать любопытство, и вы сможете исследовать целые миры.
Вы говорите, что это дерево не красивое, потому что оно не похоже на то дерево? Мы все деревья. Ты дерево. Я дерево. Ты должна любить свое тело, Ева. Вы должны любить свое дерево. Любите свое дерево. (Лия)
Я помню, как однажды посетил выставку скульптур под открытым небом в Арнеме, Нидерланды. Один из художников поместил эту надпись у основания величественного бука: «Статуи высекают дураки вроде меня: только Бог мог создать это дерево». Даосы смотрели внутрь дерева. Они видели Бога присутствующим не как суперскульптора, а как изначальную силу, из которой дерево черпало свое существо и свою особую форму. Осознание этого божественного происхождения было для них «великим знанием» в отличие от «малого знания» нашего мелкого повседневного существования.
Если бы изображение дерева было только точным изображением оригинала, так что оно выглядело бы точно так же, как дерево, не было бы смысла его делать; мы могли бы также посмотреть на само дерево. Но картина, если она правильная, дает то, чего не могут передать ни фотография, ни вид дерева. Он подчеркивает что-то характерное, качество, индивидуальность. Мы не теряемся, глядя на шипы и дефекты; мы ловим видение величия и красоты царя леса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!