И какая польза от того, что наука стала трактовать пространство и время просто как мыслительные формы, а материальный мир — как гипотетический, и вместе с этим наши притязания на собственность и даже на самость меркнут вместе с остальными, если, наконец, даже наши мысли не являются целеустремленностью, но непрекращающееся течение и восхождение достигают и их, и каждая мысль, которая вчера была целеустремленностью, сегодня поддается более широкому обобщению?