Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Мы называем прекрасное высшим, потому что оно представляется нам золотой серединой, избегающей неряшливости добра и бессердечия истины. — © Ральф Уолдо Эмерсон
Мы называем прекрасное высшим, потому что оно представляется нам золотой серединой, избегающей неряшливости добра и бессердечия истины.
Есть замечательная история Рона Карлсона «Заметка о типе», и она о парне, который постоянно сбегает из тюрьмы. Он действительно хорош в побегах, но его все время ловят, потому что он не может перестать писать свое имя на подземных переходах, где он убегает от закона. И там весь этот прекрасный абзац о том, как надо бежать, это писать. И, знаете, это явно о жизни писателя.
Я удивляюсь, когда работа получается красивой, и очень радуюсь. И я думаю, что работа может быть очень хорошей и очень успешной, даже не имея возможности назвать ее красивой, хотя я не уверен в этом. Работа хороша, когда в ней есть определенная законченность; а когда в нем есть определенная завершенность, тогда это прекрасно.
Изречение Протагора похоже на взгляды, о которых мы упоминали; он сказал, что человек есть мера всех вещей, подразумевая просто то, что каждому кажется истинным. Если это так, то отсюда следует, что одно и то же и есть, и не есть, и плохо, и хорошо, и что содержание всех других противоположных утверждений истинно, потому что часто одна вещь кажется одним красивой, а другим безобразной и то, что кажется каждому человеку, есть мера
Потому что все это произошло от Супермена. Я имею в виду, что мне нравятся все персонажи, но Супермен — это идеальная поп-культурная квинтэссенция действительно базовой идеи. Он хороший парень. Он любит нас. Он не перестанет защищать нас. Насколько это красиво? Он как научно-фантастический Иисус. Он никогда не подведет тебя. И только в художественной литературе этот парень может существовать на самом деле, потому что настоящие парни всегда так или иначе вас подведут. Мы на самом деле придумали такую ​​прекрасную идею. Это просто круто для меня. Мы сделали маленькую бумажную вселенную, где все вышеперечисленное верно.
Механизм торговли водой, при котором происходит прозрачная торговля водными ресурсами, полезен для нас, потому что он позволяет рынку закупать воду для наиболее эффективного и наиболее эффективного использования с наибольшей ценностью в сельском хозяйстве. И это может быть хорошей моделью для нас.
Единое, Доброе, Истинное и Прекрасное — вот что мы называем трансцендентальными атрибутами Бытия, ибо они превосходят все пределы сущностей и соразмерны Бытию.
[Это] беспокоит, потому что напоминает нам, как трудно что-либо доказать. Нам нравится делать вид, что наши эксперименты определяют для нас истину. Но это часто не так. То, что идея верна, не означает, что ее можно доказать. И то, что идею можно доказать, не означает, что она верна. Когда эксперименты завершены, нам все еще нужно выбрать, чему верить.
Первое, что я хотел бы сказать вам о смерти, это то, что нет большей лжи, чем смерть. И все же смерть кажется правдой. Это не только кажется правдой, но и кажется главной правдой жизни — кажется, будто вся жизнь окружена смертью. Забываем ли мы о ней или забываем о ней, везде смерть остается рядом с нами. Смерть даже ближе к нам, чем собственная тень.
Священное, я бы сказал, это то, что действует как ваш партнер в поисках самых высоких и самых глубоких вещей: настоящего, истинного, хорошего и прекрасного. Название, которое я хотел бы дать такому роду отношений, который дает нам шанс находить такие вещи, — это «круг смысла».
Называть вещь хорошей ни на день дольше, чем она нам кажется хорошей, и, главное, ни на день раньше — вот единственный способ сохранить радость в чистоте.
Если кубинский беженец убегает, мы говорим, что он политический беженец, но почему гаитянский беженец не является политическим беженцем? Они бегут от капитализма и деградации экономического империализма. Мы не называем их политическими беженцами; мы называем их несчастными людьми.
То, что человек красив, не означает, что под ним нет души. Это не значит, что этот человек не страдал, как все остальные, не значит, что он не надеется остаться хорошим человеком в ужасном мире.
Прекрасна, как цветок одуванчика, золотая в зеленой траве, Эта жизнь может быть. Обычный, как цветок одуванчика, красивый в чистой траве, не красивый, потому что обычный, красивый, потому что красивый, Благородный, потому что обычный, потому что свободный.
Эскапизм сам по себе не хорош и не плох. важно то, от чего вы убегаете и куда вы убегаете.
Дар Дарителя — это что-то хорошее, истинное и прекрасное в том, что есть доброе, истинное и прекрасное в человечестве.
Прабхупада определенно повлиял на мир абсолютным образом. Он давал нам высшую литературу, высшие знания. Я имею в виду, что просто нет ничего выше.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!