Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Мир полон пословиц, поступков и подмигиваний низкого благоразумия, которое есть преданность материи, как будто мы не обладаем никакими другими способностями, кроме неба, носа, осязания, глаза и уха; благоразумие, чтящее Правило Трех, которое никогда не подписывается, которое никогда не дает, которое редко дает взаймы и которое задает лишь один вопрос о любом проекте: будет ли оно печь хлеб?
Стойкость, которая не встречала опасностей, это благоразумие, которое не преодолело никаких трудностей, эта честность, не подвергшаяся нападению со стороны искушения, в лучшем случае могут рассматриваться как золото, еще не подвергнутое испытанию, которому, следовательно, нельзя присвоить истинную ценность. .
Чем меньше благоразумия, с которым другие ведут свои дела, тем больше благоразумия, с которым мы должны вести свои собственные дела.
[Благоразумие] есть добродетель той части интеллекта [расчетливого], к которой она принадлежит; и . . . наш выбор действий не будет правильным без Благоразумия, как и без Моральной Добродетели, поскольку, хотя Моральная Добродетель позволяет нам достичь цели, Благоразумие заставляет нас выбирать правильные средства для достижения цели.
Общества, конечно же, захотят проявлять благоразумие, решая, какие технологии следует использовать, какие приложения науки следует использовать, а какие нет. Но без финансирования фундаментальных исследований, без поддержки приобретения знаний ради самих знаний наши возможности становятся опасно ограниченными.
Мы должны, по крайней мере, из благоразумия никогда не говорить о себе, потому что это предмет, по которому мы можем быть уверены, что взгляды других людей никогда не совпадают с нашими собственными.
Согласно техническому языку старых писателей, вещь и ее качества описываются как субъект и атрибуты; таким образом, способности и действия человека суть атрибуты, субъектом которых он является. Ум — это субъект, которому присущи идеи. Кроме того, способности и действия человека используются во внешних объектах; и от объектов возникают все его ощущения. Следовательно, та часть знания человека, которая принадлежит его собственному уму, субъективна; то, что втекает в него из внешнего ему мира, объективно.
Нет таланта, более полезного для возвышения в свете или делающего людей более недосягаемыми для удачи, чем то качество, которым обычно обладают самые тупые люди и которое в просторечии называется благоразумием; вид низшего благоразумия, с помощью которого люди самых низких интеллектуалов, без какой-либо другой квалификации, проходят через мир в великом спокойствии и со всеобщим хорошим обращением, не обижаясь и не обижаясь.
Неблагоразумно пренебрегать тем, что одобряла древность в своем долгом опыте и чему также учит апостольский авторитет.
Что было первым, Материя или Сила? Если мы подумаем над этим вопросом, то обнаружим, что не можем представить материю без силы или силу без материи. Когда Бог сотворил элементы, из которых состоит земля, Он сотворил некие чудесные силы, которые высвобождаются и проявляются, когда материя воздействует на материю.
Не может быть никакого другого критерия, никакого другого эталона, кроме золота. Да, золото, которое никогда не меняется, из которого можно выплавлять слитки, слитки, монеты, которое не имеет национальности и которое навсегда и повсеместно признано неизменной фидуциарной ценностью par excellence.
Ступенька между благоразумием и паранойей коротка и крута. Пруденс пристегнута ремнем безопасности. Паранойя избегает автомобилей. Пруденс моется с мылом. Паранойя избегает контакта с людьми. Благоразумие бережет на старость. Паранойя копит даже мусор. Пруденс готовится и планирует, паранойя паникует. Пруденс просчитывает риск и делает решительный шаг. Паранойя никогда не входит в воду.
Философы очень справедливо заметили, что единственно верное наставление — это то, которое ученик приносит из своих собственных глубин; что истинное наставление — это не то, что передает полностью сформированные понятия, а то, что делает его способным сформировать для себя хорошие мнения. То, что они сказали относительно интеллектуальных способностей, в равной степени относится и к нравственным способностям. Для души существует спонтанная культура, от которой зависит весь реальный прогресс в совершенствовании.
Спросите любого благоразумного богатого человека, кому из двух категорий людей он ссудил большую часть своего капитала, тем, кто, по его мнению, будет использовать его с пользой, или тем, кто будет тратить его праздно, и он рассмеется. на вас за предложение вопроса.
ПШЕНИЦА, н. Хлопья, из которых можно сделать неплохой виски; . . . также для хлеба. Говорят, что французы едят больше хлеба «на душу» населения, чем любой другой народ, что естественно, поскольку только они знают, как сделать хлеб вкусным.
Великая цель благоразумия состоит в том, чтобы придать бодрость тем часам, которые великолепие не может позолотить, а восклицания не могут взбодрить; те мягкие промежутки безудержного веселья, когда человек сжимается до своих естественных размеров и отбрасывает в сторону украшения или маскировку, которые он чувствует в уединении как бесполезное бремя и утрачивающее всякий эффект, когда они становятся привычными. Быть счастливым дома — это конечный результат всякого честолюбия, цель, к которой стремятся каждое предприятие и труд и к осуществлению которой побуждает каждое желание.
Настоящие тайны масонства никогда не передаются, даже из уст в уста. Ибо настоящая тайна масонства обращена к вашему сердцу, а оттуда — к сердцу вашего брата. Никогда язык, созданный для языка, не может говорить на нем, он произносится только в глаза в тех проявлениях той любви, которую человек испытывает к своему другу, которая превосходит все другие виды любви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!