Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Весь этот торговый бизнес заставляет меня задуматься, поскольку он представляет собой ложные отношения между людьми; поскольку я склонен считать себя освобожденным от всякой ответственности за то, чтобы вести себя хорошо и благородно по отношению к тому человеку, которому я плачу деньгами, тогда как, если бы у меня не было этого товара, я был бы поставлен на мое хорошее поведение во всех компаниях, и человек был бы благодетелем человека, поскольку он сам является его единственным свидетельством того, что он имеет право на ту помощь и услуги, о которых каждый просит у другого.
Я думаю, что люди науки, как и другие люди, должны учиться у Христа, и я думаю, что христиане с научным умом обязаны изучать науку, чтобы их взгляд на славу Божью мог быть настолько обширным, насколько это возможно. Но я думаю, что результаты, к которым приходит каждый человек в своих попытках согласовать свою науку со своим христианством, не должны рассматриваться как имеющие какое-либо значение, кроме как для самого человека, и только для него на время, и не должны получать клеймо общества.
Самая большая торговля между Германией и Великобританией велась друг с другом в довоенный период; Думаю, я прав в этом. Две высокоразвитые страны вели большую часть торговли друг с другом, и не только тарифная политика улучшила торговые отношения для них обоих.
У всех нас есть амбиции, но лишь немногие достигают их. Человек думает о хорошем и говорит: «Вот если бы у меня были деньги, я бы это провернул». Слово «если» пошатнуло его мужество. С полностью сформированным характером, хорошо обдуманным планом, ему нужно было только обратиться к тем, кто распоряжается капиталом, и все было бы готово.
Я знаю, что во многом я не такой, как другие, но я не знаю, какой я на самом деле. Человек не может сравнивать себя ни с каким другим существом; он не обезьяна, не корова, не дерево. Я - человек. Но что это такое? Как и всякое другое существо, я — осколок бесконечного божества, но я не могу противопоставить себя ни одному животному, ни одному растению, ни одному камню. Только мифическое существо имеет диапазон больший, чем у человека. Как же тогда человек может составить о себе какое-либо определенное мнение?
Таким образом, в конце концов деньги будут единственной вещью, которую люди будут желать, которая к тому же является лишь репрезентативной, абстракцией. Нынче молодой человек почти никому не завидует ни его дарам, ни его искусству, ни любви красивой девушки, ни его славе; он только завидует его деньгам. Дайте мне денег, скажет он, и я спасусь... Он бы умер, не в чем себя упрекнуть, и под впечатлением, что, если бы только у него были деньги, он мог бы действительно жить и мог бы даже достичь чего-то великого.
Имейте в виду, что во время моего пребывания на земле я провел не меньше времени, чем любой другой человек, так что я могу говорить с некоторым знанием дела. Неизвестный мне в последнее время автор из Manchester Guardian назвал меня «самым богатым человеком в мире». Это звучит довольно серьезно, но когда я обдумываю это, я полагаю, что он не так уж не прав. Богатый человек — это не обязательно человек с целым горшком денег, но человек, который действительно счастлив. И я это.
Собственность делегирования является противоречием в терминах. Когда люди говорят, например (посредством ложной метафоры), что каждый член общества должен чувствовать себя собственником общественной собственности, такой как городской парк, и поэтому должен уважать ее как свою собственность, они говорят то, что все наши опыт оказывается совершенно ложным. Ни один человек не считает, что общественная собственность принадлежит ему; ни один человек не будет относиться к нему с любовью, как к вещи, которая принадлежит ему.
[Мистер. Гиффорд] уделял большое внимание тому, чтобы избавить народ Божий от всех тех ложных и нездоровых покоев, которые по своей природе мы склонны создавать и брать в свои души. Он настаивал на том, чтобы мы уделяли особое внимание тому, чтобы мы не принимали какую-либо истину на веру — как от того или иного, или любого другого человека или людей, — но сильно возопили к Богу, чтобы Он убедил нас в ее реальности и поставил нас на землю. в нем своим собственным Духом в святом слове.
Моя мама всегда хотела, чтобы я стала лучше. Я хотел стать лучше благодаря ей. Теперь, когда начались забастовки, я сказал ей, что собираюсь присоединиться к профсоюзу и всему движению. Я сказал ей, что буду работать бесплатно. Она сказала, что гордится мной. (Его глаза блестят. Долгая, долгая пауза.) Видишь ли, я сказал ей, что хочу быть со своим народом. Если бы я был человеком компании, я бы никому больше не нравился. Я должен был принадлежать кому-то, и это было прямо здесь.
Нет ничего более фальшивого и более нескромного, чем всегда хотеть выбирать то, что нас оскорбляет во всем. По этому правилу человек скоро разрушит свое здоровье, свой бизнес, свою репутацию, свои отношения с родными и близкими, словом, все добрые дела, которые дает ему Провидение.
Без труда нет совершенства. Мы сочли бы действительно глупым человека, который сказал бы: «Я хочу, чтобы мой бизнес процветал или чтобы моя ферма давала обильные урожаи, но я не буду колебаться». Но он не более глуп, чем человек, который говорит: «Я хочу, чтобы Бог обильно благословил меня, но сам я ничего не сделаю для этого». Мы должны постоянно полагаться на помощь Господа, но мы не добьемся прогресса и не добьемся успеха, если не приложим ревностных усилий.
Это человек, который продал бы душу за грош, громче всех провозглашает свою ненависть к деньгам... Позвольте мне дать вам совет о характерах людей: человек, который проклинает деньги, добыл их бесчестно; человек, который уважает это, заслужил это. Спасайтесь бегством от любого человека, который говорит вам, что деньги — это зло. Это предложение -... звонок приближающегося мародёра.
Человек не просто человек, а человек среди людей, в мире людей. Умение быть мужчиной больше связано со способностью мужчины добиваться успеха с мужчинами и в группе мужчин, чем с отношением мужчины к любой женщине или любой группе женщин. Когда кто-то говорит мужчине быть мужчиной, они говорят ему быть больше похожим на других мужчин, больше на большинство мужчин и, в идеале, больше на мужчин, которых другие мужчины уважают.
Почему у нас такое падение нравственного климата? Я утверждаю, что главным фактором стало изменение господствовавшей философии, переход от веры в индивидуальную ответственность к вере в социальную ответственность. Если вы придерживаетесь мнения, что человек не несет ответственности за свое поведение, что каким-то образом общество несет ответственность, то почему он должен стремиться сделать свое поведение хорошим?
Давным-давно я прогуливался по улице Гарлема в Нью-Йорке. Я наткнулся на человека, который попросил у меня доллар. Он спрашивал еще нескольких человек до меня, но они только прошли мимо него, даже не взглянув в его сторону. Я остановился и протянул мужчине немного денег. Когда я начала отворачиваться, он протянул руку и пожал мне руку. Он посмотрел мне в глаза и сказал: «Я благословлю тебя». Так вот, я не говорю, что это был Сам Бог. Но откуда нам знать, что это не кто-то работал на него, переодевшись, просто чтобы посмотреть, что мы будем делать?
Разум не может желать для человека иного состояния, кроме такого, при котором не только каждый индивидуум пользуется самой абсолютной, неограниченной свободой развития себя из самого себя, в истинную индивидуальность, но при котором и физическая природа не нуждается в ином оформлении человеком. руки, чем то, что дается ей добровольно каждым индивидуумом, в соответствии с мерой его потребностей и его склонностей, ограниченных только пределами его энергии и его прав.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!