Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона
Культура — это предположение, исходящее из некоторых лучших мыслей, что у человека есть ряд аффинити, посредством которых он может модулировать силу любых мастер-тонов, которые имеют гудящее преобладание в его гамме, и помогать ему против самого себя. Культура исправляет этот дисбаланс, ставит его среди равных и вышестоящих, возрождает восхитительное чувство симпатии и предупреждает его об опасностях одиночества и отторжения.
Связанные цитаты
Кто остается в гетто, так это один человек из тысячи в любую эпоху, в любой культуре, который с помощью какой-то таинственной силы в своей душе будет противостоять любому хозяину. Он тот единственный человек из тысячи, чей неукротимый дух не склонится. Он единственный человек из тысячи, чей неукротимый дух не может склониться. Он единственный человек из тысячи, кто не пойдет спокойно до Умшлагплац. Берегись его, Альфред Функ, мы прижали его к стене.
Любовь — это активная сила в человеке; сила, которая разрушает стены, отделяющие человека от его ближних и объединяющие его с другими; любовь заставляет его преодолеть чувство изоляции и обособленности, но позволяет ему быть самим собой, сохранять свою целостность.
Насмешка заставила его почувствовать себя аутсайдером; и, чувствуя себя чужаком, он вел себя как чужой, что усиливало предубеждение против него и усиливало презрение и враждебность, вызываемые его физическими недостатками. Что, в свою очередь, усилило его ощущение чуждости и одиночества. Хронический страх быть обиженным заставлял его избегать равных, заставлял стоять, когда речь шла о низших, застенчиво на своем достоинстве.
Часто ничто не удерживает ученика в движении, кроме веры в своего учителя, мастерство которого теперь начинает до него доходить… Как далеко пойдет ученик, это не забота учителя и учителя. Едва он указал ему правильный путь, как он должен позволить ему идти одному. Есть только одна вещь, которую он может сделать, чтобы помочь себе вынести свое одиночество: он отвращает его от себя, от Учителя, увещевая его идти дальше, чем он сам прошел, и «взобраться на плечи своего учителя. "
Пусть человек достигнет самой высокой и самой широкой культуры, которой когда-либо обладал любой американец, затем пусть он умрет в морской буре, железнодорожном столкновении или другом несчастном случае, и вся Америка согласится с тем, что с ним случилось самое лучшее; что после того, как образование зашло далеко, Америка так дорого обходится, что лучшее применение хорошему человеку — это утопить его, чтобы спасти его стол.
От государства исключительный человек не может ожидать многого. Он редко получает пользу от того, что его берут на службу; единственное несомненное преимущество, которое она может ему дать, — это полная независимость. Только настоящая культура предотвратит его преждевременное утомление и истощение, избавит его от изнурительной борьбы с культуромещанством.
Христианство призывало человека восстать против природы, но делало это во имя своих духовных и бескорыстных качеств. Прагматизм побуждает его делать это во имя его практических качеств. Прежде человек был божественен, потому что он смог усвоить понятие справедливости, представление о законе, чувство Бога; сегодня он божественен, потому что смог создать оборудование, которое сделало его повелителем материи.
В такие моменты сердце человека инстинктивно обращается к своему Создателю. В процветании и всякий раз, когда нет ничего, что могло бы повредить или испугать его, он не вспоминает о Нем и готов бросить Ему вызов; но поставь его среди опасностей, отрежь его от помощи человеческой, позволь могиле разверзнуться пред ним, то во время скорби своей обратится насмешник и неверный к Богу за помощью, чувствуя, что нет иная надежда, или убежище, или безопасность, кроме как в его защищающей руке.
Общество для человека то же, что солнце и дождь для семени. Оно развивает его, расширяет, раскрывает, вызывает из себя. Другие мужчины - его возможность. Каждая из них — это спичка, которая зажигает в нем какой-то новый трут, невоспламеняемый ни одной предыдущей спичкой. Без них искры индивидуальности уснули бы в нем навсегда.
Как может монархия быть подходящей вещью, которая позволяет человеку делать все, что ему заблагорассудится, и никто не требует от него отчета? И даже если бы вы взяли лучшего человека на земле и поместили бы его в монархию, вы бы исключили из него мысли, которыми он обычно руководит.
И что пострадает тот, кто убьет того, кто из всех людей, как говорится, является своим лучшим другом? Я имею в виду самоубийцу, который силой лишает себя назначенной доли жизни. Не потому, что этого требует закон штата. И не под принуждением какого-нибудь болезненного и неизбежного несчастья, постигшего его. Не потому, что тому пришлось страдать от непоправимого и невыносимого позора, а тому, кто по лени или недостатку мужества налагает на себя несправедливое наказание.
Не возвращай господину его раба, убежавшего от господина своего и пришедшего к тебе: пусть продолжает жить среди вас, где ему угодно.
В беге человек против самого себя, против самого жестокого из противников. Другие бегуны не настоящие враги. Его противник лежит внутри него, в его умственной и сердечной способности владеть собой и своими эмоциями.
Пусть человек выбирает, какое состояние он хочет, и пусть он накапливает вокруг себя все блага и удовольствия, которые, по-видимому, рассчитаны на то, чтобы сделать его счастливым; если этот человек в какое-то время останется без занятий и развлечений и будет размышлять о том, кто он есть, скудное, вялое счастье его теперешней доли не выдержит его. Он обязательно обратится к мрачным ожиданиям будущего; и если его занятие не выводит его из себя, он неизбежно несчастен.
Он был обижен на всех, кто имел над ним власть, и это, в сочетании с ленивым равнодушием к его работе, раздражало каждого учителя в школе. Он обескуражился и вообразил себя изгоем; стал дуться по углам и читать после света. Со страхом одиночества он привязал к себе нескольких друзей, но, поскольку они не принадлежали к элите школы, он использовал их просто как зеркала самого себя, аудиторию, перед которой он мог позировать совершенно необходимым для него образом. Он был невыносимо одинок, отчаянно несчастен.
Человек должен усвоить, что он не может командовать вещами, но может командовать собой; что он не может принуждать волю других, но может формировать и управлять своей собственной волей: и вещи служат тому, кто служит Истине; люди ищут руководства у того, кто владеет собой.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ