Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона
Другой ужас, который отпугивает нас от самоуверенности, — это наша последовательность; благоговение перед нашим прошлым действием или словом, потому что у глаз других нет других данных для вычисления нашей орбиты, кроме наших прошлых действий, и мы не хотим их разочаровывать.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Можно быть честным каждый день. Можно жить так, чтобы другие могли доверять нам — могли доверять нашим словам, нашим мотивам и нашим действиям. Наш пример жизненно важен как для тех, кто сидит у наших ног, так и для тех, кто наблюдает со стороны. Наше постоянное самосовершенствование станет полярной звездой для тех, кто находится в сфере нашего влияния. Они дольше запомнят то, что увидели в нас, чем то, что услышали от нас. Наше отношение, наша точка зрения могут иметь огромное значение.
Откровение Сонми 451 Быть — значит быть воспринятым, и поэтому познать себя можно только глазами другого. Природа нашей бессмертной жизни заключается в последствиях наших слов и поступков, которые продолжаются и продолжаются во все времена. - Наша жизнь не принадлежит нам. От утробы до могилы мы связаны с другими, прошлыми и настоящими, и каждым преступлением и каждой добротой мы рождаем наше будущее.
Внутри нас много голосов. У нас есть голоса наших родителей, наших бабушек и дедушек, нашего общества, наших начальников, наших собственных правил и запретов, и наша самооценка находится внутри нас, во многом контролируя нас. Когда мы можем преодолеть все это и добраться до глубинной, основной части нас, в нашей душе раздается голос, который, я верю, связан с нашим Божественным или Высшим Я. Этот внутренний голос должен вести нас во всех аспектах нашей жизни.
То, что прошлое впереди, перед нами, — это представление о времени, которое помогает нам сохранять наши воспоминания и осознавать его настоящее. То, что позади нас [будущее], нельзя увидеть и легко забыть. То, что впереди нас [прошлое], не может быть так легко забыто или проигнорировано, потому что оно перед глазами нашего разума, всегда напоминая нам о своем присутствии. Прошлое живо в нас, поэтому в более чем метафорическом смысле мертвые живы — мы и есть наша история.
Если другие люди не понимают нашего поведения - ну и что? Их просьба о том, чтобы мы делали только то, что они понимают, является попыткой диктовать нам. Если это «асоциально» или «иррационально» в их глазах, пусть будет так. В основном они возмущаются нашей свободой и нашим мужеством быть собой. Мы никому не должны объяснений или отчета, пока наши действия не причиняют им вреда и не ущемляют их.
Прошлое — наше единственное настоящее достояние в жизни. Это единственное достояние, которого время не может нас лишить; это наше собственное, как ничто другое в жизни. Одним словом, мы и есть наше прошлое; мы не цепляемся за него, он цепляется за нас.
Американская мечта всегда зависела от диалога между настоящим и прошлым. В нашей архитектуре, как и во всех других наших искусствах, как и в нашей политической и социальной культуре в целом, мы боролись за то, чтобы сформулировать и сохранить полезное прошлое.
Недостаточно вести себя почтительно; мы должны чувствовать в своем сердце благоговение перед нашим Небесным Отцом и нашим Господом, Иисусом Христом. Благоговение проистекает из нашего восхищения и уважения к Божеству. Это то, что мы чувствуем в наших сердцах независимо от того, что происходит вокруг нас. Это также личная ответственность. Мы не можем обвинять других в нарушении нашего благоговейного отношения.
Эмоциональная зависимость противоположна эмоциональной силе. Это означает необходимость иметь других, чтобы выжить, желать, чтобы другие «делали это за нас», и полагаться на других, чтобы они давали нам представление о себе, принимали решения и заботились о нас в финансовом отношении. Когда мы эмоционально зависимы, мы обращаемся к другим за нашим счастьем, нашей концепцией «я» и нашим эмоциональным благополучием. Такая уязвимость требует поиска и зависимости от внешней поддержки для чувства собственного достоинства.
Наши действия гарантированно повлияют на других. Поскольку мы не одиноки в этом мире, многое из того, что мы узнаем о себе, мы получаем благодаря взаимодействию с другими. Наши отношения — наши учителя. Мы учимся друг у друга.
Свидетельство нашего принятия в Возлюбленном возрастает пропорционально нашей любви, нашему покаянию, нашему смирению, нашей вере, нашему самоотречению, нашему удовольствию в исполнении долга. Других доказательств, кроме этого, которых не знает Библия, Бог не дал.
Мы с моим мужем [Джозефом Милларом] часто первыми читаем работы друг друга, и часто за нами остается последнее слово. Мы доверяем друг другу. У нас общая прошлая трудовая жизнь, наши воссоединенные семьи, а также наша жизнь учителей, и мы читаем большую часть одной и той же литературы и имеем схожую эстетику, так что в этом есть симпатия. Но мы не согласны, и это может быть плодотворным, даже если в данный момент это не так уж хорошо.
Память о нашем прошлом, постоянное ношение его с собой, может быть необходимым требованием для поддержания, как говорится, целостности личности. Чтобы «я» не сжималось, чтобы оно сохраняло свой объем, воспоминания нужно поливать, как цветы в горшках, а полив требует регулярного контакта со свидетелями прошлого, то есть с друзьями. . Они наше зеркало; наша память; мы ничего от них не просим, кроме того, чтобы они время от времени полировали зеркало, чтобы мы могли смотреть в него на себя.
Суть дела такова: всякое впечатление, пришедшее извне, будь то фраза, которую мы слышим, объект видения или испаряющееся в носу миазм, как только проникает в наше сознание, как оно оформляется в какой-то определенной форме. направлении или другом, устанавливая связь с уже имеющимися другими материалами и, наконец, производя то, что мы называем нашей реакцией. Конкретные связи, в которые он вступает, определяются нашим прошлым опытом и «ассоциациями» с ним настоящего впечатления.
Своими испытаниями Бог хочет очистить нас, лишить нас всей нашей уверенности в себе и нашего доверия друг к другу и привести нас к безоговорочному, смиренному доверию к Нему.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ