Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Я считаю теологию риторикой морали. — © Ральф Уолдо Эмерсон
Я считаю богословие риторикой морали.
Мораль состоит из политической морали, коммерческой морали, церковной морали и морали.
Когда деноминация начинает считать учение вызывающим разногласия, богословие неприятным, а убеждения неудобными, считайте, что эта деноминация находится на пути к заслуженной смерти.
Ни один христианин не может избежать богословия. У каждого христианина есть богословие. Таким образом, вопрос не в том, хотим ли мы иметь богословие? Это данность. Настоящая проблема в том, есть ли у нас здравое богословие? Принимаем ли мы истинное или ложное учение?
Цель богословия – поклонение Богу. Поза богословия — на коленях. Способ богословия – покаяние.
Те науки, которые управляют моралью человечества, такие как богословие и философия, делают все, что касается их интересов: ни одна деятельность не является настолько частной или настолько тайной, чтобы ускользнуть от их внимания или их юрисдикции.
Конечной целью богословия является не знание, а поклонение. Если наше обучение и познание Бога не ведут к радостной хвале Бога, мы потерпели неудачу. Мы узнаем только о том, что могли бы хвалить, то есть о том, что богословие без славословия есть идолопоклонство. Единственная теология, которую стоит изучать, — это теология, которую можно воспеть!
Я считаю христианское богословие одним из величайших бедствий человечества.
«Радикальная любовь» Патрика Ченга — это не только отличное введение в теологию ЛГБТ, но и важный вклад в дисциплину богословия и жизнь церкви. Ее должен прочитать каждый, кто заботится о здоровье церкви и богословия сегодня.
Богословие не является предметом. Я не говорю, что профессора богословия не являются профессорами. Они занимаются интересными делами, например, изучают библейскую историю, библейскую литературу. Но теология, изучение богов, изучение того, что боги делают, предполагает, что боги существуют. Единственный вид богословия, который я принимаю во внимание, — это теологические аргументы, которые действительно доказывают существование Бога.
Богословие не является частным предметом только для богословов. И это не частная тема для профессоров. К счастью, всегда были пасторы, которые разбирались в богословии больше, чем большинство профессоров. Богословие также не является частным предметом изучения пастырей. К счастью, неоднократно бывали члены собрания, а часто и целые собрания, которые энергично занимались теологией, в то время как их пасторы были богословскими младенцами или варварами. Богословие – дело Церкви.
«Библейское богословие» относится к чему-то более точному, чем теология, которая верна Библии. Было бы полезно провести контраст: рискуя чрезмерным упрощением, систематическое богословие имеет тенденцию организовывать богословие тематически и с учетом его актуальности, в то время как библейское богословие имеет тенденцию организовывать тот же библейский материал так, чтобы было легче увидеть суть. отличительный вклад каждой библейской книги и автора-человека, а также проследить траектории тем в Библии, чтобы мы увидели, как книги Библии связаны друг с другом.
Что когда-либо говорила «богословие» хоть сколько-нибудь полезного для кого-либо? Когда «богословие» когда-либо говорило что-то доказуемое и неочевидное? Что заставляет вас думать, что «теология» вообще является предметом?
Если что-то публичное, то кажется, что важным является человек в этой публике. И понятие риторики. Я ходил в иезуитские школы, в которых основное внимание уделялось сначала грамматике, затем риторике, а риторика обычно рассматривается как своего рода деградировавший метод, потому что вы пытаетесь убедить.
Существует теология садоводства, которую мало кто из нас принимает во внимание, но понять эту теологию означает отказаться от большей части контроля — нашего арсенала книг, методов, инструментов, химикатов, удобрений, причудливых гибридов и ожиданий. Тем не менее, это именно то, что мы должны сделать, если мы хотим полностью принять более духовную форму садоводства. Как часть Природы, мы должны научиться входить в наш сад так, как если бы он был поистине священным, мы должны научиться входить со смирением.
Я считаю христианство одним из величайших бедствий рода человеческого... Ничего более антихристианского, чем богословие, нельзя себе представить.
Во-первых, в своих проповедях используйте логику, а затем риторику; Риторика без логики подобна дереву с листьями и цветами, но без корня; тем не менее, они больше берутся риторикой, чем логикой, потому что ловятся красивыми выражениями, когда понимают не разум.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!