Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Основная масса человечества верит в двух богов. Они находятся под одним господством здесь, в доме, как друг и родитель, в кругу общения, в литературе, в искусстве, в любви, в религии; но в механике, при работе с паром и климатом, в торговле, в политике они думают, что подпадают под другое.
Я считаю, что люди думают как группа чаще, чем мы можем себе представить или признать. Нам нравится верить, что мы действуем как личности и ничего более, но снова и снова — в корпорациях и бизнесе, в политике и религии, в моде и культуре, в дружеских и социальных кругах — мы думаем и действуем как единое целое.
Квантовая механика просто совершенно странная и нелогичная. Мы не можем поверить, что вещи могут быть здесь [в одном месте] и там [в другом месте] одновременно. И все же это фундаментальная часть квантовой механики. Итак, вопрос в том, что жизнь преподносит нам странные лимоны, можем ли мы сделать из них какой-нибудь странный лимонад?
Для тех из вас, кто все еще верит в пасхального кролика и в то, что письма, которые появляются в вашей местной газете, исходят от неравнодушных граждан, которым действительно не все равно, у меня есть тревожные новости. По крайней мере, в политике большинство писем, которые публикуются на странице писем в редакцию, исходят от предвыборных штабов кандидатов.
Любовь и политика — две великие фигуры социальной активности. Политика — это коллективный энтузиазм; с любовью, два человека. Итак, любовь — это минимальная форма коммунизма.
Религия искусства, как и религия политики, родилась на руинах христианства. Искусство унаследовало от старой религии способность освящать вещи и наделять их своего рода вечностью; музеи — это наши храмы, и выставленные в них предметы вне истории. Политика — или, точнее, революция — ассимилировала другую функцию религии: изменение людей и общества. Искусство было аскетизмом, духовным героизмом; Революция была построением вселенской церкви.
Я верю в то, что изменение климата реально, но я отвергаю предложение Джона - ну, знаете, Эла Гора. Он создал религию. Это проблема.
Вот во что я верю: Что я есть я. Что моя душа — темный лес. Что мое известное я никогда не будет чем-то большим, чем небольшая поляна в лесу. Что боги, странные боги, выходят из леса на поляну моего познанного я, а потом возвращаются. Что я должен иметь смелость позволять им приходить и уходить. Что я никогда не позволю человечеству что-либо поставить надо мной, но я всегда буду стараться признавать и подчиняться богам в себе и богам в других мужчинах и женщинах. Есть мое кредо.
Я не верю в религиозные тесты и не верю, что моя религия так уж важна для людей, которых я представляю. И я думаю, что в политике слишком много религии.
Все это время мы обнаруживаем, что социальная жизнь — религия, политика, искусство — отражает стадии, достигнутые в развитии самопознания; он показывает социальное использование этого знания.
Снова и снова гордость человека влияет на его собственное падение. Отрицая это, человек постепенно начинает верить, что он является авторитетом или что он обладает большим моральным господством над другими, но это духовно необоснованно. К этому моменту он теряет пар; в результате он ложно начинает пытаться доказать это необоснованное господство, захватывая роль осуждающего.
Я считаю, что климат Земли меняется, но я думаю, что он меняется по причинам естественной изменчивости, и я думаю, что человечество приспосабливалось к климату, пока человек ходил по земле.
Вы должны любить все человечество; нет, каждый индивидуум человечества. Вы должны не меньше любить лиц своего домашнего круга, а больше любить тех, кто существует за его пределами.
К. С. Льюис заметил, что почти все преступления в истории христианства произошли, когда религию смешивали с политикой. Политика, которая всегда руководствуется правилами неблагодати, искушает нас обменять благодать на силу, искушение, которому церковь часто была не в состоянии сопротивляться.
Тяжело получить власть над другим; вырывать власть над другим — неправильно; отдавать власть над собой другому — нечестиво.
Властвовать религией — значит владычествовать над душами людей, т. е. над самой их духовной жизнью, и использовать божественные вещи, которые есть в их религии, как средства
Властвовать религией — значит владычествовать над душами людей, т. е. над самой их духовной жизнью, и использовать божественные вещи, которые есть в их религии, как средства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!