Цитата Ральфа Уолдо Эмерсона

Только в той мере, в какой владыки мира призвали природу себе на помощь, они могут достичь высоты великолепия. В этом смысл их висячих садов, вилл, беседок, островов, парков и заповедников.
Красота нужна каждому так же, как и хлеб, места для игр и молитв, где природа может исцелить, подбодрить и дать силы телу и душе. Эта природная жажда красоты проявляется в маленьких садиках на подоконниках бедняков, хотя, может быть, лишь в разбитой чашке герани, а также в тщательно ухоженных розариях и лилиях богатых, в тысячах просторных городских парках и ботанических садах, а в наших великолепных Национальных парках — Йеллоустонском, Йосемитском, Секвойевском и др. — возвышенные страны чудес природы, восхищение и радость мира.
Что же касается значения садов, то отдельные сады, конечно, могут иметь самые разные значения — эмоциональное, историческое, символическое, религиозное, памятное и так далее. Но я думаю, что все хорошие сады означают или иллюстрируют важную истину об отношениях культуры и природы — их неразрывность.
Плохие сады копируют, хорошие сады создают, великие сады превосходят. Что общего у всех великих садов, так это их способность увлекать чувствительного зрителя от себя самого и в сад, настолько полно, что отдельное самоощущение полностью исчезает, и, по крайней мере, на краткий миг человек вводится в недвойственное и вневременное осознание. Иными словами, большой сад мистичен, каким бы ни было его фактическое содержание.
Может ли кто-нибудь быть настолько глуп, чтобы верить, что есть люди, у которых ноги выше головы, или места, где вещи могут висеть вниз, деревья, растущие задом наперёд, или дождь, падающий вверх? Где чудо Висячих садов Вавилона, если мы допустим висячий мир на Антиподах?
В огромном архипелаге востока, где лежат и Борнео, и Ява, и Суматра, и Молуккские острова, и Филиппины, море часто овевается только сухопутным и морским бризами, и похоже на гладкое ложе, на котором эти острова кажутся спать в блаженстве, - острова, где утопают мировые сады пряностей и благовоний, где обитает райская птица, и золотой фазан, и сотня других с блестящим оперением, чей полет среди зарослей так роскошная, а пейзажи настолько живописны, что иностранцы из Европы находят там волшебную страну своей юношеской мечты.
То, как люди разбивают сады, должно отражать способ восприятия мира природы, и в то же время это восприятие природы должно отражать культуру — способы изображения природы, например, или представления природы в литературе, или, конечно, создания сады.
Разрушает ли безошибочное намерение Версаля провозгласить господство над природой ее эстетическую привлекательность, как думал Шопенгауэр? Теряет ли зелень лужайки свою привлекательность, когда мы узнаем, сколько воды, столь необходимой в другом месте, она использует? И исторические сдвиги во вкусах сада — например, от формальных «французских» садов к «способным» пейзажам Брауна или от изысканных садов имперского Киото к «сухим» садам дзен — отмечают важные изменения в философских или религиозных взглядах.
Помимо парков и природных зон, Сингапур интенсивно застраивается и из-за нехватки земли застраивается вверх, вниз и на искусственных островах и свалках.
С декабря по март у многих из нас есть три сада — сад на открытом воздухе, сад горшков и мисок в доме и сад мысленного взора.
Леса Америки, как бы ни пренебрегали их люди, должно быть, доставляли великое удовольствие Богу; потому что они были лучшими, что он когда-либо посадил. Весь континент был садом, и с самого начала казалось, что он предпочитал все другие дикие парки и сады земного шара.
Поэтому будьте островами сами по себе. Будьте своим собственным убежищем. Не обращайтесь ни к кому другому за прибежищем. Крепко держитесь Дхармы как прибежища. Не прибегайте ни к какому другому убежищу. Кто бы ни сейчас или после того, как я уйду, будут островками сами по себе, не будут искать вечного убежища, именно они, среди моих учеников, достигнут самой высшей высоты! Но они должны стремиться к прогрессу.
Первые западные сады были в Средиземноморском бассейне. Там, в пустынных районах, простирающихся от Северной Африки до долин Евфрата, так называемой колыбели цивилизации, где оседлые общины впервые выращивали растения для сельскохозяйственных целей, также были сооружены садовые ограды. Сады подчеркивали контраст между двумя отдельными мирами: внешним миром, где природа внушала благоговейный трепет, и внутренним, искусственно созданным святилищем, убежищем человека и растений от палящей пустыни, где тень деревьев и прохладные каналы освежали дух и обеспечивали рост. .
Меня всегда больше интересовали люди, чем растения. Природа не делает сады, люди делают сады. А история сада – это всегда история человека.
В японских домах интерьер сливается с садами внешнего мира.
Горстка людей, работавших в буддийской секте дзэн, создала сады в Японии пятнадцатого века, которые были и остаются гораздо большим, чем просто эстетическим выражением. И то, что осталось от более ранних садов Великих Моголов в Индии, предполагает, что их создатели были знакомы с тем, что стояло за расцветом суфийского движения в Высокой Азии, и поэтому стремились добавить новые измерения в свои садовые сцены.
Мудрый человек всегда должен следовать путями, проторенными великими людьми, и подражать тем, кто был выше, так что если его способности не равны их способностям, то, по крайней мере, они ощущали их. Пусть он поступает подобно ловким лучникам, которые, намереваясь поразить цель, которая все же кажется слишком далекой, и зная пределы, которых достигает сила их лука, берут цель намного выше цели, чтобы не достичь своей силой или стрелой. на такую ​​большую высоту, но быть в состоянии с помощью такой высокой цели поразить цель, которую они хотят достичь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!