Цитата Рама Дасса

Сердце все отдает моменту. Разум судит и воздерживается. В большинстве наших человеческих отношений мы тратим большую часть времени на то, чтобы заверить друг друга в том, что наши костюмы идентичности в порядке. Когда мы видим Возлюбленного в каждом человеке, это похоже на прогулку по саду и наблюдение за цветущими цветами вокруг нас.
В большинстве наших человеческих отношений мы тратим большую часть времени на то, чтобы заверить друг друга в том, что наши костюмы идентичности в порядке.
Когда мы видим Возлюбленного в каждом человеке, это похоже на прогулку по саду и наблюдение за цветущими цветами вокруг нас.
Сердце все отдает моменту. Ум судит и сдерживает.
Солнце светит не на нас, а в нас. Реки текут не мимо, а сквозь нас. Волнующие, покалывающие, вибрирующие каждую фибру и клеточку субстанции наших тел, заставляющие их скользить и петь. Деревья колышутся и цветы расцветают в наших телах так же, как и в наших душах, и каждая песня птиц, песня ветра и потрясающая песня бури скал в сердце гор — это наша песня, наша собственная, и она воспевает нашу любовь.
Пусть сад пробуждения нашего сердца расцветет сотнями цветов.
Все, что мы хотим сделать или сделать в мире, мы должны делать с людьми и через них. Каждый доллар, который мы когда-либо заработаем, должен исходить от людей. Человек, которого мы любим и с которым хотим провести остаток жизни, — это человек, с которым мы должны взаимодействовать. Наши дети — личности, каждый из которых отличается от любого другого человека, который когда-либо жил. И больше всего на них влияет наше отношение — любящая доброта, которую они видят и чувствуют, когда мы рядом с ними. Если вы начнете развивать и поддерживать отношение, говорящее «да» жизни и миру, вы будете поражены переменами, которые увидите.
Это наше внутреннее путешествие ведет нас сквозь время — вперед или назад, редко по прямой линии, чаще всего по спирали. Каждый из нас движется, меняется по отношению к другим. Когда мы обнаруживаем, мы запоминаем; вспоминая, мы обнаруживаем; и наиболее интенсивно мы переживаем это, когда наши отдельные путешествия сходятся. Наш жизненный опыт в этих местах встречи является одним из заряженных драматических полей художественной литературы.
Человеческое лицо — наиболее глубоко укоренившийся образ в нашем мозгу. Это две точки и тире, с которыми мы соединяемся в младенчестве. Это фокус нашего внимания в наших отношениях друг с другом. Лицо и человеческая фигура выражают все, что мы есть. Все остальное — архитектуру, искусство, даже пейзаж — мы обычно понимаем применительно к себе.
Если я когда-нибудь увижу сад г-на Клода Моне, я уверен, что увижу нечто, что будет не столько садом цветов, сколько садом красок и тонов, не столько старомодным цветочным садом, сколько цветным садом, так сказать. , эффект, не совсем естественный, потому что он был посажен так, что только цветы совпадающих цветов будут цвести в одно и то же время, гармонируя в бесконечной полосе синего или розового.
Память о нашем прошлом, постоянное ношение его с собой, может быть необходимым требованием для поддержания, как говорится, целостности личности. Чтобы «я» не сжималось, чтобы оно сохраняло свой объем, воспоминания нужно поливать, как цветы в горшках, а полив требует регулярного контакта со свидетелями прошлого, то есть с друзьями. . Они наше зеркало; наша память; мы ничего от них не просим, ​​кроме того, чтобы они время от времени полировали зеркало, чтобы мы могли смотреть в него на себя.
Медитация принимает нас такими, какие мы есть — и в наших истериках, и в наших вредных привычках, в нашей любви, обязательствах и счастье. Это позволяет нам иметь более гибкую идентичность, потому что мы учимся принимать себя и весь наш человеческий опыт с большей нежностью и открытостью. Мы учимся принимать настоящий момент с открытым сердцем. Каждый момент невероятно уникален и свеж, и когда мы погружаемся в этот момент, как это позволяет нам медитация, мы учимся по-настоящему пробовать эту нежную и таинственную жизнь, которую мы разделяем вместе.
Мы вряд ли проведем свои последние минуты, сожалея о том, что недостаточно провели свою жизнь прикованными к столу. Вместо этого мы можем сожалеть о времени, которое мы не проводили, наблюдая за тем, как растут наши дети, или с нашими близкими, или путешествуя, или занимаясь культурой или досугом, которые приносят нам счастье.
Как мы позволяем Богу войти в наш разум, тело, отношения и жизнь? Мы перестаем выдавливать божественное через наши предвзятые представления о том, что свято, а что мирское. Когда мы предполагаем, что все в конечном счете божественно, хотя иногда и более замаскировано, чем другие, тогда мы можем увидеть, что все наши мысли, импульсы и желания возникают и могут вернуть нас к осознанию священного.
Когда все остальное рушится вокруг нас, одного знания о том, что есть еще один человек, который будет скучать по нам, когда нас не станет, достаточно, чтобы увидеть нас в самые мрачные моменты.
Я не думаю, что когда-либо происходит много нового. Большинство из нас проводит свои дни так же, как люди проводили свои дни в 1000 году: ходить, улыбаясь, пытаясь заработать достаточно, чтобы поесть, в то же время невротически делая эти маленькие самодоказательства в нашей голове о том, насколько мы лучше, чем эти другие неряхи. , в то же время в другой части нашего мозга тайно чувствуя себя прискорбно неадекватным этим более умным и красивым людям.
Август [Уилсон] возвышает в нас среднего человека героическим, реальным и человечным образом. Что вы делаете, так это сидите с нашей патологией, вы вкладываете в нашу человечность. Мы не ходим как ходячие символы, как будто мы имеем в виду нечто большее. Мы просто движемся по жизни, и в этом сила пьесы. Это революционно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!