Цитата Рама Дасса

Слова занимают наш разум, но в тишине мы слышим Присутствие Бога. — © Рам Дасс
Слова занимают наш разум, но в тишине мы слышим Присутствие Бога.
Слова стоят между тишиной и тишиной, между тишиной вещей и тишиной нашего собственного бытия. Между тишиной мира и тишиной Бога. Когда мы действительно встретили и познали мир в тишине, слова не отделяют нас ни от мира, ни от других людей, ни от Бога, ни от нас самих, потому что мы больше не доверяем полностью языку, чтобы он содержал реальность.
Начало молитвы – молчание. Если мы действительно хотим молиться, мы должны сначала научиться слушать, ибо в безмолвии сердца говорит Бог. И чтобы увидеть эту тишину, чтобы услышать Бога, нужно чистое сердце; ибо чистое сердце может видеть Бога, может слышать Бога, может слушать Бога; и тогда только от полноты нашего сердца мы можем говорить с Богом. Но мы не можем говорить, пока не послушаем, пока не установим эту связь с Богом в безмолвии своего сердца.
Мы благодарим Его не столько словами, сколько безмятежным счастьем безмолвного принятия. Это наша пустота в присутствии Его реальности, наше безмолвие в присутствии Его бесконечно богатой тишины, наша радость в лоне безмятежной тьмы, в которой Его свет поглощает нас, — все это прославляет Его.
Бог очень смело говорил о Своем желании присутствовать в нашей жизни. Если я хочу исцелить боль и одиночество в своей жизни, одна из вещей, которые мне нужно сделать, это уйти, наедине с Богом. . . . В тишине Бог будет говорить с вами наиболее сильно. Слишком часто его слова, обращенные к нам, заглушаются, теряются или покрываются толпой множества шумов как внутри, так и снаружи нас. Мы должны иметь спокойное сердце, чтобы услышать особое послание Бога к нам.
Идет дождь, и вы можете услышать рисунок капель. Вы можете услышать это своими ушами, или вы можете услышать это из этой глубокой тишины. Если вы слышите ее с полной тишиной ума, то красота ее такова, что ее нельзя выразить словами или на холсте, потому что эта красота есть нечто за пределами самовыражения.
Нам нужна тишина, чтобы побыть наедине с Богом, поговорить с Ним, послушать Его, обдумать Его слова глубоко в сердце. Нам нужно побыть наедине с Богом в тишине, чтобы обновиться и преобразиться. Тишина дает нам новый взгляд на жизнь. В нем мы наполняемся энергией самого Бога, которая заставляет нас все делать с радостью.
Нам нужно найти Бога, а его нельзя найти в шуме и беспокойстве. Бог — друг тишины. Посмотрите, как природа — деревья, цветы, трава — растут в тишине. Разве наша миссия не в том, чтобы дать Бога тем, с кем мы ходим? Не мертвый Бог, а живой, любящий Бог. Чем больше мы получаем в безмолвной молитве, тем больше мы можем отдать в активной жизни. Нам нужна тишина, чтобы иметь возможность прикасаться к душам. Главное не то, что мы говорим, а то, что Бог говорит нам и через нас. Слова, которые не дают света Христова, увеличивают тьму.
Общение с Богом, когда мы слышим Его голос, богато. Мы получаем его значения; мы подчиняемся его авторитету; мы растем благодаря его силе, которая действует в нашей жизни через его слова; и мы переживаем славу его личного присутствия, когда слышим его. Эти аспекты идут рука об руку, хотя иногда мы можем лучше осознавать один аспект.
Тишина — это язык Ом. Нам нужна тишина, чтобы иметь возможность достичь своего Я. И внутренняя, и внешняя тишина очень важны для того, чтобы почувствовать присутствие этой высшей Любви.
Молчание, которое дает возможность слышать, как говорит Бог, также позволяет нам слышать слова мира тем, чем они являются на самом деле, — жестяной и неубедительной ложью.
Медитация — это исследование себя и более тонких областей деятельности. День за днем ​​мы культивируем наш разум в глубокой тишине собственного Бытия. Это не молчание камня, а творческое молчание. Мы должны найти его для себя. Мы уменьшаем активность до тех пор, пока тишина не станет творческой, и мы сидим в творческой тишине и закрываем врата восприятия для проникновения в содержание жизни.
Я предпочитаю тишину. Тогда вы сможете слышать мысли и заглядывать в прошлое. Молчанием ничего не скроешь… как и словами.
Язык – маленький член, но он делает большие дела. Религиозный человек, который не молчит, никогда не достигнет святости; то есть она никогда не станет святой. Пусть не обольщает себя, если только через нее не говорит Дух Божий, ибо тогда она не должна молчать. Но для того, чтобы слышать голос Божий, надо иметь безмолвие в душе и хранить безмолвие; не мрачная тишина, а внутренняя тишина; то есть воспоминание в Боге.
Поклонение является мощным свидетельством для неверующих, если ощущается присутствие Бога и если послание понятно. Присутствие Божие должно ощущаться в служении. Ощущение Божьего присутствия приводит ко Христу больше людей, чем все наши апологетические доводы вместе взятые. Лишь немногие обращаются ко Христу на чисто интеллектуальных основаниях. Именно ощущение присутствия Бога плавит сердце и разрушает ментальные преграды.
Как нам осуществить это дело собирания жизни вместе в Боге? Прежде всего, мы должны переориентировать наше внимание, направляя наши мысли и сердца к Богу. Суть центрированной жизни — это внимание к Богу во всем, что мы думаем, говорим и делаем. Это растущее осознание Его присутствия в нашей самой приземленной жизни.
Чтобы язык имел значение, где-то должны быть промежутки молчания, чтобы отделить слово от слова и высказывание от высказывания. Тот, кто уединяется в тишине, не обязательно ненавидит язык. Возможно, именно любовь и уважение к языку навязывают ему молчание. Ибо милость Божия не слышна в словах, если не слышна до и после слов, сказанных в тишине.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!