Цитата Рама Натха Ковинда

Частые выборы не только влекут за собой большую нагрузку на человеческие ресурсы, но и навязывание типового кодекса также препятствуют процессу развития. — © Рам Натх Ковинд
Частые выборы не только влекут за собой дополнительную нагрузку на человеческие ресурсы, но и навязывание модельного кодекса тормозит процесс развития.
Мы должны уйти от промышленной модели образования, модели производства, основанной на линейности, конформизме и группировании людей. Мы должны перейти к модели, которая больше основана на принципах сельского хозяйства. Мы должны признать, что человеческое процветание — это не механический процесс; это органический процесс. И вы не можете предсказать исход человеческого развития. Все, что вы можете сделать, как фермер, это создать условия, при которых они начнут процветать.
Турция является образцом экономического и социального развития, особенно с точки зрения человеческих ресурсов и регионального сотрудничества.
Единственным истинным развитием американских рекреационных ресурсов является развитие способности восприятия у американцев. Все другие действия, которые мы называем этим именем, в лучшем случае являются попытками задержать или замаскировать процесс растворения.
Коста-Рика по-прежнему миролюбиво и твердо привержена благополучию и безопасности нашего населения. Мы продвигаем модель развития, основанную на гармонии с природой; солидарность и социальная интеграция; экономические и торговые открытия; развитие наших человеческих ресурсов и инновации.
Слишком долго мы пытались поглотить наш путь к процветанию. Посмотрите на цену: загрязненные земли и океаны, изменение климата, растущий дефицит ресурсов от еды до земли и пресной воды, безудержное неравенство. Нам нужно изобрести новую модель; модель, которая предлагает рост и социальную интеграцию... которая более уважительно относится к ограниченным ресурсам планеты. Природа была добра к людям, но мы не были добры к природе.
Современный человек, ищущий среднее положение в оценке чувственных впечатлений и мыслей, может, вслед за Платоном, интерпретировать процесс познания природы как соответствие, то есть приведение в соответствие существовавших ранее образов человеческой психики с внешними предметами. и их поведение. Современный человек, конечно, в отличие от Платона, смотрит на предсуществующие первообразы тоже не как на неизменные, а как на относительные к развитию сознательной точки зрения, так что слово «диалектика», которое любит употреблять Платон, может быть применительно к процессу развития человеческого знания.
Пока люди вынуждены жить в системе, которая на каждом шагу препятствует удовлетворению их основных человеческих потребностей — не только в любви, но и в творческом и духовном самовыражении, — они будут пытаться компенсировать это другими способами, включая навязчивое приобретение все большего количества материальных благ.
У нас уже есть - благодаря технологиям, разработкам, навыкам, эффективности нашей работы - достаточно ресурсов, чтобы удовлетворить все потребности человека. Но у нас недостаточно ресурсов, и вряд ли когда-либо будет, чтобы удовлетворить человеческую жадность.
Слишком долго в дискуссиях о развитии игнорировался тот факт, что бедность, как правило, характеризуется не только материальной нуждой, но и отрицанием прав. Что необходимо, так это основанный на правах подход к развитию. Обеспечение основных политических, экономических и социальных прав и человеческого достоинства для всех людей обеспечивает обоснование политики. Это не роскошь, доступная только богатым и могущественным, а неотъемлемая часть национальных усилий в области развития.
Отказ чувствовать влечет за собой тяжелые потери. Мало того, что происходит обеднение нашей эмоциональной и чувственной жизни, цветы становятся тусклее и менее ароматны, наша любовь менее экстатична, но это психическое оцепенение также препятствует нашей способности обрабатывать информацию и реагировать на нее. Энергия, затраченная на подавление отчаяния, отвлекается от более творческих целей, истощая стойкость и воображение, необходимые для свежих видений и стратегий.
Я считаю, что если человек не находится на пути к тому, чтобы превзойти свое общество и увидеть, каким образом оно способствует или препятствует развитию человеческого потенциала, он не может вступить в тесный контакт со своей человечностью.
У меня есть выбор: кто может желать большего? Свобода воли позволяет нам делать все хорошо, в то время как принуждение делает легкое бремя тяжелым.
Вы должны подвергнуть сомнению этический кодекс, который никогда не препятствует вашему прогрессу.
Мы начинаем переходить на жизненный код. И в процессе перехода к жизненному коду каждая форма жизни на этой планете закодирована в виде двойной спирали с сахарно-фосфатным остовом. И это кодирует, станете ли вы бактерией, апельсином, лимоном, лемуром, коровой, овцой, человеком, политиком, любая из этих вещей закодирована в этом четырехбуквенном коде.
Слишком частые награды говорят о том, что ресурсы генерала на исходе; слишком частые наказания, что он находится в остром бедствии.
Душевная боль менее драматична, чем физическая боль, но она более распространена и ее труднее переносить. Частая попытка скрыть душевную боль усугубляет бремя: легче сказать: «У меня болит зуб», чем сказать: «Мое сердце разбито».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!